原文
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
师徒问道开篇
石坚听完第七十四章不可滥施刑杀、不可代司杀者杀的道理，心中继续思索百姓疾苦的根源，拱手向老子请教：
“先生，百姓遭受饥饿，根源在上位者赋税征收太多。百姓难以治理，是因为上位者多事有为。百姓不惜性命铤而走险，是因为在上位者把自身的奉养活得太过丰厚。何为无以生为，为何这样反倒胜过过分看重养护自身？恳请先生开解。”
老子望着田野之中劳苦的百姓，语气带着悲悯，讲授第七十五章，剖析民生疾苦的根源，辨析贵生与无以生为的修身治国道理。
一、民之饥，以其上食税之多，是以饥
百姓之所以陷入饥饿贫寒，是因为在上位的统治者收取赋税太多。
君王贵族挥霍享用，层层赋税摊派到百姓身上。百姓劳作所得，大多上交官府，自己留存的不足以糊口，于是便遭受饥荒。
道家并不反对合理的赋税，反对的是无度索取。当上层索取无度，底层的生计就会被掏空。饥寒的根源，不全在天时灾荒，很多来自上层过度的汲取。
二、民之难治，以其上之有为，是以难治
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