，以欺君论。”
晏长枯看看玉坯——已被匠人粗粗锯去一角，说是“立坯”。他闭眼，喉间滚出一声极轻的：“噫。”
崔潢年问：“何意？”
“噫者，玉叹也。”
“疯子。”崔潢年拂袖。
四十日，御作局西厢辟为晏长枯作场。赐刀十柄，砂三种，烛昼夜不息。晏长枯第一日只做一事：以手摹玉遍体，自额至踵，自腑至背。第二日，他请予墨，于玉面淡勾三笔，便搁笔。监工鞭之：“误期！”他跪受鞭，不起，墨线未断。
第三日，他动刀。秋水刃切入云气纹，顺纹而行，如舟顺水。墨瑕在右胛，他绕瑕走刀，将瑕外玉质削薄，使瑕如一枚墨玉嵌青玉中，反成“云隙含鸦”之趣。监工不懂，只催。
第三十日，麻姑面目已具，衣袂当风。唯右胛狸斑处，晏长枯停刀，对崔潢年道：“此处不可雕狸斑。”
“为何？”
“麻姑是仙，仙无狸斑。斑是真瑕，强雕为狸，是仙畜混形，渎也。”
崔潢年冷笑：“那你待如何？留一坨黑疤贺太后寿？”
晏长枯道：“琢为‘鸦衔灵芝’。云隙出鸦，鸦衔芝，芝寿也。瑕不改，位不移，形却活了。”
崔潢年想了片刻，觉“鸦衔芝”倒比“狸斑”新奇，准了。
第三十九日夜，工成。麻姑立云头，右胛墨瑕恰成乌鸦首，喙衔一缕灵芝卷须，须尾探入云纹，天衣无缝。崔潢年来验，灯下看去，竟说不出不好，只道：“速成之效，亦可观。”
晏长枯在旁轻声：“非速成。是去年今日，玉自己告诉我的。”
崔潢年以为妄语，不究。
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##五、献寿之变
太平十二年元月，玉像随贡入京。太后览之，初喜，及见右胛乌鸦，面色一沉：“麻姑献寿，何来乌鸦？青鸾白鹿方是仙禽，鸦者不祥。”
崔潢年汗如雨下，急奏：“此乃‘云隙含灵’，寓月精日华——”
太后不听，命砸。秋水刃所琢之像，竟未碎，只右胛“咔”一声，墨瑕脱落，露一孔，孔中藏一卷薄玉片，阔寸余，长三寸，上镌微字：
>“宁因雕琢之劳，见无不为；岂定方圆之体，不速而成？朕在位时，尝见青峦玉矿有谶，藏此片中。得者毋献祥瑞，毋饰太平，毋以瑕为美、以伪为巧。寡人胤高宗跋。”
太后手颤。高宗乃前朝末帝，崩时已百年。御作局旧档载：高宗晚年避青峦，得一玉，琢而未献，留谶而去。
满殿死寂。崔潢年伏地乞死。太后半晌，问：“琢者谁？”
“青峦晏长枯。”
“召。”
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##六、金阶对
晏长枯被宣至京，麻衣草履，立于麟德殿玉砖上。太后指玉像：“你知瑕中有谶？”
“不知。”
“那你何以留瑕不剜？”
“玉生之，我见之。见无不为——它本有鸦形，我不过顺它说出。若剜去，是吾蔽玉；若强雕狸斑，是吾诬玉。吾既不能蔽，亦不能诬，只得让它自己开口。”
太后凝视他良久：“高宗谶言‘毋饰太平’，你怎解？”
晏长枯抬头，眼里有山涧的水光：“太平若是真太平，玉无瑕，人不饰，自然无谶。谶之所以藏，是因世人爱速成之圆、怕雕琢之劳。圆得太快，必是模子；成得太易，必是糊泥。太后要祥瑞，州城便给祥瑞；祥瑞底下压着前朝一句‘毋饰太平’，不是玉骗人，是人自己不肯听。”
殿上老臣变色。裴朴之立在柱后，闭那只好眼，喉头一动。
太后忽笑，笑里带泪：“晏匠，朕赐你御作局令，琢天下玉。”
晏长枯摇首：“吾不会琢天下玉。吾只琢肯对我开口的玉。此玉已说完话，该归山。”
“归山？”
“玉本山中之物。被
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