。不过，格底目教派下的中国穆斯林与以前的，来自伊斯兰教国家的回回人相比，其宗教操守和宗教知识方面都相对匮乏，宗教知识一般通过家庭教育父子相传，这就必然导致少数具有宗教知识的家庭或家族长期把持掌教位置，进而掌握整个稳麦的宗教事务，掌握稳麦民众的宗教生活和精神世界。掌教世袭使得掌教的素质不断降低。少数稳麦被新时期，新的经济浪潮的冲击之时，难免发生异端和变异――被嗜血如虻的传销组织当作攀附的对象，也就理所当然了。
稳定的经济来源是清真寺生存的前提条件。回族稳麦逐渐形成了具有本民族特色的寺院经济维持系统，保障了清真寺内部宗教活动的正常运转，从经济上稳定了教坊民众的宗教信仰和宗教生活・・・・・・“往来之教友栖止于此（清真寺）亦须 随时供给而无或缺，所有费用皆赖有人量力补助以共襄善举也”。为了确保“善举”真正达到资助清真寺宗教事务的目的，捐献双方签订契约，制订措施，以此保证实施。
回族清真寺寺产属性及其管
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