族长一看麻婆真急眼了，也就不敢再争执下去。
蛊苗是最惹不起的，何况阿山已经死了，实在没必要斗气下去，得罪了蛊苗，以后受祸害的可能就是大苗寨世世代代的子孙！
族长就稍微缓和了一下表情，就说既然阿山已经死了，大苗寨和小苗寨的恩怨也就到此为止了。
麻婆却连声冷笑起来，说：“果然是大寨子，上门来欺负了人，一句话就完事了。”
族长一愣，那脸色也跟块生铁似的难看起来。他心里的话了，怎么这老婆子反倒没完了，明明是你们寨子里的人害了我们寨子里的姑娘！
族长说：“那请问神婆，你还想怎么着？是你们寨子里的人祸害了我们寨子里的姑娘在先的！”
麻婆眼光跟两个铁钉子似的钉在族长身上说：“嘴可不是只长在你们脸上的，我们也有。你说阿山祸害了你们寨子里的姑娘，有证据吗？”
族长一听就火了，指着麻婆说：“蝶妹都怀了阿山的野种，你们还不承认？”
麻婆说：“蝶妹怀了野种，可她自己也没承认过阿山就是那个给了她野种的男人吧！”
族长眼珠子瞪得都快从眼眶里脱出来，指着麻婆说：“你们蛊苗最擅长的就是下蛊。你们先下蛊勾引了蝶妹，再下了忘蛊，让她忘记了发生的事！”
麻婆就问一边的巫师，“端公，可曾瞧出来那蝶妹是中了蛊的？”
（这里解释一句，巫师分男女，古代称女巫为“巫”，男巫为”觋“，合称“巫觋”。后也泛化为这类职业巫师。而口语中，一般对巫师也不是这样“巫觋”的称呼，对女巫师会称呼为“神婆”，而男巫师则称呼为“端公”，也有地方称呼男巫师为“神汉子”，只是这个词里多含贬义，对本人是决计不敢如此称呼的！）
苗族的巫师都是懂巫蛊之道的，蝶妹中没中蛊，自然是可以一眼瞧出来的。这个巫师是清楚蝶妹是没有中蛊的，可是碍于族长已经在那边先把蝶妹中蛊的话说了，他和麻婆有些渊源，但毕竟他还是大苗寨的人，不会为了远亲得罪近邻的，就支吾了，动了下脑筋之后才说：“如果蝶妹不是中了蛊，怎么可能看上阿山，还有了他的种？”
麻婆突然诡异一笑，说道：“阿山已经死了，我们就别欺负死人不会说了，我们也到你们寨子里找蝶妹问个清楚。分不出黑白来，小苗寨和大苗寨的仇算是结定了！”
麻婆是彻底的恼了，她起初是不相信阿山的。现在阿山死了，她这个十月怀胎才将阿山生下来的亲娘，可算是心疼死了，比她自己死了的滋味还难受。这就是骨血之情，血浓于水的道理。平常时候没事，什么也觉察不出，真是到了生死两别的时候，真能将人心得都碎掉。
自古以来，白发人送黑发人，都是这世间最残忍的事儿。
麻婆咬了牙，没让自己倒下，撑着一口气，要为阿山论个黑白。
虽然阿山已经死了，大苗寨的人，可不同情这边儿。他们就坚持认为阿山是清楚坏了规矩
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