争，覆巢之下岂有完卵？这种时候，个体哪怕牺牲也要以国家民族的利益为重了。”陈启觉得没说完，又补充道：“没有什么事情是绝对的，当外部条件发生了变化，那原有的一些规律必然要被打破，新的规律也就随之产生了。”
“你说我们的传统是忽略生命个体快乐的，难道就没有例外吗？”佩妮继续发问。
陈启还是一副似笑非笑的表情：“任何事情都没有绝对的。在古代社会，道德价值总的来说是不提倡个体生命快乐的。男人要‘齐家治国平天下’，强调的是家庭社会和国家的责任，而女人只三从四德一说，就没有什么自身快乐可言了。不过，虽然社会不认同个体快乐，在在性别上却存在严重的歧视。男人的个体快乐度远远高于女性，而女人的个体快乐则被普遍压抑。”
陈启侧头看看佩妮钦佩的目光，又说：“还有，每一个人的快乐因个体的差异而不同。有的人因成就而快乐，有的人因情感而快乐。有的人因财富而快乐。有的人对快乐的要求很高，而有的人对快乐的要求很低。当人们各归其位，找到属于自己的快乐时，也就是社会了。社会本身有这样的调节作用，而人的担忧有时候显得有些杞人忧天。”说完，陈启对佩妮笑笑。
佩妮想了一下，低声问：“陈教授，你因什么而快乐呢？你对快乐的要求高吗？”
陈启笑着说：“怎么说呢，我应该属于那种因精神而快乐的吧，有时候也因事业、情感而快乐。人应该都是复合型的，因时因地的不同，可能需求也就不同吧。至于说对快乐的要求高不高，这就不好说了，可能有时候很低，有时候也可能很高。”
佩妮说：“说的有些摸不着头脑，能举个例子吗？”
“比如，有时候能喝口好茶，也是一种很享受的事情，你说这要求高吗？”陈启笑着说。佩妮笑笑，没说话。他又说：“可有时候，老觉得自己永远没得到自己想要的，很苦闷，可能这就是因为自己要求太高所致了。”
佩妮说：“我的心理好像和你一样。总觉得自己缺了什么，有时候像丢了魂似的，也不知道自己到底想要什么。”其实，她并没说真话，她知道自己想要什么。
“你没说真话。其实你知道你想要什么，只是我们都不愿说出自己的真实欲望，说出来了，自己都会觉得羞愧。中国社会给了我们这样的文化，我们再怎么受现代文化的影响，都挣脱不了这样的思维方式。”陈启体谅地说。
佩妮脸红了一下，说：“你不是也愿说出自己的真实想法吗？”陈启沉默着，没回答。
过了一会，陈启看看佩妮，想说生命但又忍住了没说，佩妮也一时无话，气氛一下就有些尴尬起来。过了一会儿，陈启有些犹豫地说：“第一眼看见你，就觉得你与众不同，我们以后可以做朋友吗？”
这时候，他们已经走到学校门口的停车场，佩妮说：“怎么不可以，能有你这样的老师做朋友，我都觉得高攀了呢！陈教授，你家在哪里，我送你吧。”
陈启好像突然才醒过来说：“你看，和
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