遁地行者看着杨胖子眼睛里竟有一丝不屑，胖道友，这个可不是一般的东西啊！它是由无数的生灵浸淫而成的，这是一个邪教的信物。我说，何以见得？遁地行者走到法杖的近前指着法杖的上面，你们看，这个造型是一团火在燃烧，这其实是一个图腾，应该和古代蛮夷的拜火教相通。我问，何为拜火教？圆规说，就是我们所说的祆教，古波斯的国教。我说，那就奇怪了，拜火教和辽代高僧有什么交集？遁地行者摇头说，这个就不大清楚了，会不会是最早的一种文化交流。当然这也仅仅是我的一种猜测，也许根本就不对。杨胖子说，大师如果是猜测也应该有所依据啊，不知道大师依据在哪里？
大家看这个石鼎。遁地行者蹲下身子指着石鼎上的阴刻纹路说，可看清楚了，这火焰纹就是拜火教的最鲜明的特征。火焰纹是流行于古代波斯‘拜火教’的重要象征之一，锯齿状的‘火焰纹’图案，就是证明其为波斯人墓葬最直接的证据。因为此类图案在当时的汉人墓葬中一般不被使用。可以断定这个墓室里安葬的是一个拜火教的教徒，不但这里是拜火教的墓室，我们进来时路过的水坟，埋葬的也应该是拜火教教徒，不过他们是一些修陵人。
这些人其实并不是最底层的劳作者，我分析应该是一些技术工人，或者说是手艺人、画匠，也许是他们的身份要比一般的苦力高出一些，所以享用了棺木，普通的修陵人应该是埋在尸坑里。我在踩毁棺椁的时候，发现虽然棺椁已经腐烂，但是有的木棺上绘有‘火焰纹’。我点了点头说，你的意思是这个墓葬是波斯拜火教的墓葬，那些水坟里的人都是波斯人？可是他们为什么要为一个流亡的高丽人殉葬？遁地行者说，这个问题太高深了，除非我们穿越千年才能弄懂答案，不过我们可以看看这里的彩绘，墓室里的彩绘一般都是墓主人阳
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