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第127章 养灵与赶尸

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己的心思又感到尴尬,忙岔开话题,问道:“那么,借尸还魂是不是就是从养灵术里演化来的巫术?”

    大巫师欣赏地看着周承灵,说道:“正是,这是养灵术最尖端的技术,可以把无处安置的魂魄移宿到别人的尸体上。所不同的是,如果寄宿魂魄的身体原本就是自己的遗体,那么身体和魂魄会起到一个互相养护的作用,让遗体永远不腐。而借尸还魂来的尸体就不同了,必须借助特殊的防腐装殓技术才可以对借来的尸体保鲜。这就是为什么每隔几年就要给茶花她们更换新的附身尸体的原因所在。”

    周承灵听见如此匪夷所思的说法,这完全超越他的意识和理解能力,但这活生生的事实又不可思议地摆在面前,让他不能不相信世界上确实有超自然的巫术存在,而且这种巫术比任何人的想象都还要诡异神秘。

    周承灵不可能在短时间内完全理解和接受魂魄不灭的事实,但他现在显然没有足够的时间去质疑这些东西,突然又想到月伢妹,遂不解地问道:“那月伢妹呢?她的鬼魂为什么可以独立于身体而存在?”

    大巫师说道:“月伢妹和我们是不一样的,她纯粹是脱离了肉体的鬼魂,原本是要回归地府接受轮回分配的,因为她有一股强大的怨念纠结着,让她的魂魄错过了归入地府的时辰,这才成了游魂。不过,她现在的怨念又植入了水生的恶念,所以她显现出的魔力非常强大,这就牵涉到苗寨的养咒巫术了。”

    大巫师这才又把话题拉回到茶花刚才的问题上。

    只听她继续说道:“苗寨当时的巫术主要表现在赶尸上,就是将死者的魂魄从遗体上驱逐出去,让魂魄早日回归地府,重入轮回。其实,他们的理念和我们的恰恰相反。我们是希望死者的灵魂继续留宿在原来的尸体上,而苗寨的却是希望魂魄早点离开遗体。为此,苗寨在处理死者遗体的时候采用了一种特殊的巫术―

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