军极严，纪律如铁，对待百姓秋毫无犯。
甚至有记载，他破城之后，百姓居然可以照常赶集。
当然，那些关于残暴的记载，不乏有满清的污蔑。
比如关于张献忠屠川蜀之事。
张献忠死于1646年，而之后的川蜀地区却一直抗清了十多年。
满清说张献忠把川蜀的百姓杀空了，那后头那十多年抗清的是谁？
是踏马的鬼吗？
只是朱铭后世读史时依然是很困惑，张献忠到底是个什么形象？他到底是个什么样的人？
现在他懂了。
当流寇的时候，是个残暴的人。
城破之后，他会放任士卒抢掠。
毕竟不让兵卒抢掠，军队就得散。
而当决意要在一个地方扎下根，当了坐寇，就不再行抢掠之事了。
不仅不去抢，反而还去保护百姓，征税收粮，兴修水利，鼓励农耕。
不是因为张献忠转了性，忽然变成了菩萨，而是因为现在需要百姓种地养活他了。
这是生存策略的转换，跟人性无关。
而此时此刻，看着这城中的满目疮痍，以及不时传来的哀嚎。
朱铭只能压下心中的不忍和悲悯，他没法去指责张献忠什么。
甚至没法替那些缩在门缝后面的眼睛喊一声冤。
因为张献忠说的每一个字，都是实话。
甚至他这位“殿下”，此刻能站在这里跟张献忠说话，靠的不是什么大义，不是什么实力，是张献忠信了他的谎话，愿意拿他当个招牌。
他只是个招牌，至少目前是。
所以他拿什么去指责？
他什么也做不了，至少现在做不了。
张献忠见他沉默，以为他还在憋闷，便又补了一句：“殿下，你是个心善的人。但这个世道，心善....”
他看了一眼巷子深处，“没用。”
“.....”
朱铭默了一会儿，半晌才轻轻点了点头，声音有些沙哑，“受教。”
他其实更想说的是：我不是心善，我只是没见过。
我在书上读过的每一行字，在这里都是一个又一个活生生的人，是一幕又一幕让人不忍直视的苦难。