权也。
水患若起，最先溃者为公田，最先饥者为万民，最先乱者为世道。民饥则生怨，世乱则生叛，一旦尊卑秩序动摇，我夏后氏世代固化的奴隶制根基，便有松动之危。
今日征万民疏河，看似养民安土，实则根除乱源、锁死民生、永固王权高压之治。
大禹治水，定华夏水土秩序，立夏室开国之本；不降治水，续先祖古法，保老丘都城永固，守夏制万世不移。
夏之五刑高悬、尊卑恒定、集权无泄，是治人乱；疏浚河渠、平定水势、归安川泽，是治天祸。
人乱不生，天祸不起，内外双固，夏室江山方得长治久安。是岁全程治水之役，无暴乱、无逃亡、无哗变、无民怨。
千万民夫奴隶，循规劳作，终日疲苦而默然认命。正印证夏后氏奴隶制高压体系之极致：盛世无声，万民无念，天地秩序尽在王室掌握。
三祀岁末，河渠大通，水势归流，老丘周遭水道疏通完备，积年淤患尽数清除。
自此，夏都无水淹之危，公田无涝溃之忧，中原水土安稳，农桑永续。