李烨和敬翔悠闲的坐在书房的胡椅上，李烨手中拿着一把紫砂茶壶，这把紫砂茶壶并非是后世宜兴紫砂，而是产自用产自无锡紫砂所制，宜兴紫砂要到宋代才会出现，所以李烨只好先享用一下无锡紫砂壶。
这把壶还是李烨下江南的时候，无意中从苏州的一家商铺中购买的，当时因为东奔西跑根本没有时间养壶，现在到了渤海国终于能有闲情雅致摆‘弄’紫砂壶。
养壶是茶事过程中的雅趣之举，其目的虽在于器，但真正的主角仍是人。养壶即养‘性’，壶之为物，虽无情无感，但透过泡养摩娑的过程，茶壶以其器面的日渐温润来回报主人对它的恩泽，亦未尝不是一种人与茶壶之间的情感互动！
李烨抱着紫砂茶壶抿了一口，敬翔则在一旁悠闲把玩着一套紫砂茶具，红泥做的火炉咕噜噜的烧着一壶山泉水，琉璃做的茶壶可以看见茶叶在水中上下起伏，八只‘精’美的紫砂小盏，正好一口一杯。
这套紫砂茶具被敬翔整天抱在怀里，李烨只好送给了敬翔，谁知道敬翔整天在李烨面前摆‘弄’这套紫砂茶具，让李烨哭笑不得：“好了敬兄，某刚才说的银行计划，你看看有没有问题，给某提一些意见”。
敬翔用大拇指和食指夹起一小盏新茶，滋溜一口送入口中，喜滋滋的眨巴一下嘴道：“郡王殿下，你是准备让渤海国彻底****起来，这对我们的计划没有多大的好处，物价飞涨、百姓生活水平下跌，这必然引发渤海国的大规模****，到时谁来收拾这个烂摊子，难道郡王殿下不考虑吗”。
李烨没有回答，而是反问道：“现在渤海国的社会架构适合我们的势力接入吗？”，渤海国的情况与大唐有很大的不同，就算跟新罗国和契丹也有很大的区别，渤海国三百多万的人口，只有百分之十生活在城镇周围，更多的渤海国人不是生活在山沟中，就是生活在深山老林之中，平时以部落的形式聚居在一起，只是需要与外界‘交’换商品的时候，才会从山中走到市镇进行贸易，管理的难度可想而知。
渤海国过着半渔猎半农牧的生活，朝廷的影响力只能控制到市镇一些地方，无法涉及深山老林中，这也是为什么李烨在东牟山遇刺后，无法进一步深入的原因之一。
整个渤海国的经济处于最原始的状态，一些地方甚至还存在以物易物的‘交’易方式，这种经济结构看起来非常稳定，如果没有外力的介入，可以一直保存下去，就好像建国时期东北的鄂伦‘春’人，几千年下来还过着原始生活，这样的情景在渤海国随处可见。
敬翔通过几个月对渤海国的了解，知道李烨说的并没有错，回答道：“这个与银行有什么关系，难道郡王殿下想改变这一切吗”。
渤海国的大族主要是通过贸易来控制生活在大山中的山民，如果李烨用
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