年二月县试，距今还不到八个月。现在讲时文还是早了些，但也不晚了。”
“今年不同以往，除了已练习时文的学生，新入馆的陈砚之蒙老府台提点，仲焘的时文早已纯熟，徐明虽初出茅庐，也可试一试。”
“索性放在一处讲了。”
这次县试是一馆全员参加。
“砚之，徐明根基不牢，故有些话我便一并讲了。”
“时文便是以经术为文章，首要在于以文扣题，断不可漏题所应有或发题所可无，此为失范！”
“下面则依题立格，定下全篇文章的形格、意格。以两扇文立格，而每扇之中，各有四股，此为八股之由来。”
“之所以要分两扇，是因‘题本两对，如此文亦两大对’。全篇依次为句，股，扇，篇。一句或数句为一股，四股成扇，两扇成一篇。”
“全文扣题所阐发，如一线穿八珠，正讲诸股挨次并列，而又意脉贯通，则为佳文。”
陈砚之听了数句，邱夫子的讲解算是将他近来研习时文的疑惑解开了不少，有种拨云见雾的爽感在其中。
邱夫子继续道：“何为题本两对，如此文亦两大对？又何为两截文？”
邱夫子道：“譬如成化十三年会试题目以‘乐天者保天下’为题立论，便可拆作‘乐天’和‘保天下’两截！”
“弘治九年的试题‘责难于君谓之恭’析之，则析分为‘责难于君’与‘谓之恭’两截。”
陈砚之点点头，现在科举大多是单句题。
也就是一句话拆作前后两截，主语和谓语为一截，宾语补语为一截，这样在破题上就不会犯‘漏题所应有或发题所可无’的错误。
以‘乐天者保天下’为例，破题为‘所存者出于自然，所保者极于无外，此仁人然也。’
陈砚之听了豁然开朗。
邱夫子粗讲了一番后，便一一至各儒童的案前，将昨日五道题目过目。
先是陆文名，邱夫子斥道：“通篇都是存乎存乎，谓之谓之，此之谓此之谓，有见乎无见乎，何尝有实论。”
陆文名面红耳赤坐下。
邱夫子对贺仲焘则道：“作文是代圣人立言，日后若跻身翰林，则书诏代天子立言。”
“汝之言语，村夫子罢了！如何代得圣人，天子？”
贺仲焘亦是狼狈坐下。
陈砚之听了邱夫子所言，大有所感，什么是代圣贤立言。
他上一世写的材料，说实话与绝大部分八股文一般，都是屎，屎上雕花那种。
但写材料有没用呢？
有用，不在于材料本身，而是在于自身。
你写着写着学会了换一种角度的思考，从刚毕业的学生角度，切换到了LD视角，从全局来看待这个事情，提升了自己的认知。
同时通过输出的方式，将过去所学的东西，融会贯通起来。
毕业短短数年之后，陈砚之能与高级别的LD谈论且言之有物，都是写材料练出来的。
因此八股文里的‘代圣贤立言’，就是逼着你将所学四书，四书注释，进行一种认知上的迭代。
这对于磨练思维是很有帮助的。
而贺仲焘，陆文名明显没认识到这个问题，贺仲焘的八股文弊端就是辞赋气太重，而陆文名则是注释气太重。
一个还沉浸在汉唐词赋一套，另一个就是没有自己的东西。
事实上邱夫子虽隐约摸到了一些边际，但在八股文顶层认知这点事实上已是不如陈砚之了。
陆文名、贺仲焘受了批评，心里不好受。
但邱夫子是好意，他故意将话说得难听，是杀一杀威风，让众人紧张起来，到考场上才能发挥出最大水平。
等到陈砚之将五篇文章奉上时，邱夫子捏须一看，旋即咦地一声。
“你第一次作时文吗？”
“是夫子。”
邱夫子脸上露出笑容，旋即肃然道：“撒谎！”
邱夫子心想，陈砚之兄长是府学增生，肯定有私下教过他作文。否则一个孩童，写文怎可能比成人还老道。
陈砚之也不作解释，道：“学生是学过一些。”
邱夫子这才斟酌言辞，将十成赞誉化作一分地道：“嗯，第一次制艺，如此已是不错了。”
邱夫子心想，平日陈砚之言语虽是早熟，但孩子强说大人话的并不罕见，可文章绝对是没办法的。
看来真是如杨廷和一般的神童。
要不然怎么有十二岁中举的事。
我以前不信有这等人，今日真要信了。
若我是……定将这孩童神童之名传扬出去，可惜我是个老秀才，我说弟子是个如杨廷和般的神童，怕是没人信。
是老夫埋没了你。
“不少社学中研习时文多年的儒童也未必有你这般。你今日回去后将破题、承题、起讲后的入题、起股、中股、后股、束股也写完，我再为你通篇讲解！”
邱夫子心道，还是全篇看完再下定论。
邱夫子虽只表达出十分之一的惊讶，陆文名等人已是震惊。
“夫子对我等都是开骂，何时这般对过他人。”
“真是神童不成？”
“此子第一次开笔作文，竟可这般。”
“以往作诗词未见得他有多好！”
“此子竟在时文上有天赋！真是小看他了。”
陈砚之虽没听见，但从众人神情的反馈中有所了然。
他平静如常，背心挺得笔直。
他已习惯于不从外界评价中寻找自身的定位，或者说他早已习惯了别人的肯定和赞誉。
他凝视向纸张，今日比昨日似还能写得更好。
学霸的学习就是如此有滋味，一路上不断有正反馈等在那。