钱赚不得。”
二哥道：“三叔的面上也不好看。”
三叔在旁笑呵呵地不说话。
陈砚之笑道：“亲兄弟明算账。”
无论陈砚之怎么说，三兄弟都只肯收十五两银子。
想罢陈砚之从兜里取了片金叶子放在陈光大哥手中道：“这是定钱。”
陈光大哥、二哥点点头。
陈光大哥最后问道：“阿砚，我还是再问你一句，修葺书院真是令尊的意思吗？”
“什么令尊不令尊的，叫伯父。”三叔笑着道。
三兄弟收十五两，确实是本钱。
他方才也是相试。
若陈氏兄弟收了二十两，那么陈砚之下次就不会再寻他们了。若收了十七两，则说明可以继续处。
现在他们只收了十五两……
借着修葺书院这事，他也可细细考察陈光三兄弟的为人性情，日后是否可以信得过，帮他办事。
一个好汉三个帮，身边没有人可不能成事。
这年头最信得过还是自己宗族的人。
论宗族社会，闽地可谓公认的昌盛发达。
从永嘉之乱，黄巢之乱而起，汉人举族南迁，不抱团就难以生存下来。
同时又作为兵家不争之地，这八山一水一分田的格局，使得皇权难以触及，使得朝廷必须依赖宗族自治，因此理学与闽地可谓天作之合。
理学提供那种那种家族认同感，以及守望互助，礼法秩序。
就好比经商，陌生人谁敢随便借钱，但在宗亲间却可以借，除非你想‘社死’，从宗族上除名。这比白纸黑字上的契约更可靠。
所以明清商帮，大多是家族性。
而经商赚了钱，有了功名的人，第一件事就是回馈宗族，感谢祖宗。
……
定下此事后，陈光三兄弟回家商议。
“难得举人家有这个心思，愿出这钱修祖宗书院。”陈光大哥道。
“我看着这砚囝办事大气，年纪虽小但见过世面。”陈光二哥亦如此言语。
陈光当然一副很有面子的样子。
陈光的娘道：“砚囝才多大年纪，便能操持此事，不过钱给得着实有些少了。”
陈光的爹道：“都是给族里办事。我觉得砚囝有眼光，自宗祠迁到城里，老家这边就越来越少人走动。”
“将书院重修起来，也是聚拢人的办法。”
“我去城里宗祠时，族老和秀才才能话事，坐主桌，其余只能旁听，我只能与后生坐一桌。”
“若书院修好了，咱们本村的陈家人也可在此坐坐，那些去了城里的宗亲，也可回来看看。”
“不然老去徐总甲那商量事也不是办法。”
陈光大哥见陈光爹将话扯远，便道：“爹说得有道理，咱们就这么办了。”
陈光的娘作为妇道人家难免计较多些，于是道：“我也没啥见识，你们觉得可以便去办。”
“我给你们备好吃食，顿顿干饭。”
陈光大哥道：“原没指望阿光在二馆学出个名堂来，但结识了砚囝倒也是缘法。”
陈光抗议道：“我在二馆也是勤学，阿砚说我他日能上一馆，赴科举呢。”
陈光大哥笑了道：“既是阿砚说的，我且信你。而今三叔家的方山露芽卖上价钱，如今都是阿砚拿主意。”
一直闷着声的陈光他爹言语道：“既是砚囝将此事交托我们，咱们需把这事办得体面了。”
他顿了顿又说道：“让阿光读书还是真的对了，虽不能进学，但结识人便够了。”
“阿光以后你不必喂鸭子。”
陈光闻言大喜，心道：砚之曾与我道读书能改命，我看未必，但至少能不用半夜喂鸭。