没有人出来圆场，会元之争，从来不只是学问之争，是风向，是站队，是将来三甲的底子。
谁也不愿先开口。
萧珩听了一会儿，他把手中的笔，搁在笔山上，那一声，轻得像一片叶子，落在案上。
可整个堂上的声音，都低了一分。有人抬头看了一眼他的方向，又飞快地低下头去。
他站起来，从太师椅旁，缓步走出来。靴底踏在方砖地上，一步一响。
他走到东三房那编修身侧，站定。
“拿过来。”他说。
那编修忙把卷子双手递上，对面那翰林，也把自己手里那份呈过来。
萧珩没立刻接，只问：“哪一房的？”下头有人回：“中六房，两份皆已过初阅，两房各执一词，所以请殿下定夺。”
萧珩点点头，接过卷子。
他先看翰林推崇那份
果然“堂皇正大”的，字端，意稳，一上来便讲法祖，讲养士，讲忠厚，用词考究，每一句，都像从历科程文里摘出来的。
讲法祖，便引汉文帝；讲养士，便引宋仁宗；讲忠厚，便引《尚书》里的“宽而有制”。
通篇读下来，像被一匹光滑的锦缎裹住，什么也看不见，什么也摸不着。
他把那份卷子轻轻放回案上。
然后他翻开另一份。
才三行，他便定住了，开篇不称尧舜，不讲法祖，起笔便是一句：“取士之道，非为守成，乃为济变。
今天下积弊如山，士若不能言变，是取士而不得士也。”
再往后，屯田、漕运、盐法、驿传，一条条拆开，又一条条收拢，讲屯田，便说“屯政之坏，不在兵而在官”；
讲漕运，便说“漕运之弊，不在河而在吏”；
讲盐法，便说“盐法之苛，
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