但‘纵目’的特别之处在于，它留下的物理遗迹似乎极其隐秘，且带有强烈的……‘非自然’色彩。我怀疑，它的消失未必是战争或天灾，而可能是某种自主的‘隐匿’或‘升维’。”
她的用词让我心头微凛。
“方童、陆也不像是干那行的啊？”我看着对面两名跟我年纪差不多，精气神十足的小伙子道。
“他们并不是纯粹的雇佣兵，是我们公司从保镖公司临时雇佣来的。”顾书道。
这时，对面传来嘹亮却走调的歌声——大头喝嗨了，站起来扯着嗓子吼起了云南山歌，还围着火堆手舞足蹈。他蹦跳到我面前，一把将我和顾书都拉了起来。盛情难却，我们只好跟着胡乱踩步。正经的库尔德舞蹈不会，但云南彝族的火把舞步子简单热烈，三人竟也跳出了一小片欢腾。小林信介和佐藤健起初只是笑着看，后来也被杨锋拉了进去，笨拙地模仿着动作。火光摇曳，人影纷乱，歌声、笑声、木柴爆裂声混杂在一起。
这一刻，前几日被捆绑枪指的恐惧、同伴惨死的阴影、前路未卜的沉重，似乎都被这温暖的火焰和真挚的笑脸暂时驱散了。我们贪婪地汲取着这短暂的、近乎奢侈的轻松。
直到深夜，篝火渐熄，余烬泛着暗红的光，我们才带着微醺的暖意，挤进哈桑家那间虽然简陋却收拾得干净温暖的石头房子，在羊毛毯和干草铺就的地铺上沉沉睡去。
第二天醒来时，阳光已透过窄小的窗户照进来。阿丽娜早已起身，为我们熬煮了浓稠的燕麦粥，烤了新鲜的馕饼。哈桑则检查着我们简单的行囊，又塞给我们几包风干肉和奶酪。
吃过早饭，哈桑执意要为我们带路，前往他去年救回那个“只剩一口气的日本人”的地方。那是他夏季放牧才会到达的远山牧场。
我们跟着他，翻越了两座植被稀疏、只有低矮草甸的山丘。哈桑腿脚利落，走在最前，不时回头等候我们，指着远处的山峦用波斯语介绍，小水气喘吁吁地翻译着：“他说，夏天这里开满野花，泉水甘甜，是他的牛羊长得最壮的地方。再往深处，连他也不敢常去了，老人们说那里是‘风与岩石沉默之地’。”
到达目的地时，日头已开始西斜。这是一片相对开阔的谷地，一条几乎干涸的溪流穿过，四周是风化严重的嶙峋山岩。景象荒凉，与哈桑描述的夏季丰美截然不同。
“就是这里，”哈桑指着溪流边一块巨大的、颜色深暗的岩石，“我就在那石头后面，发现他倒在那里，浑身是伤，手里死死抓着块布，嘴里胡言乱语……我把他放在马背上，驮了整整一天一夜才走出山，送到镇上的诊所。”
天色已晚，我们便在溪边空地扎营。哈桑又陪我们住了一夜。次日清晨，离别时刻，他面向东方一座积雪覆顶的巍峨山峰——他口中的“圣山”，双手合十，低头用库尔德语虔诚祈祷。然后转向我们，用力拥抱了我和大头。
“远方的兄弟，”他的眼睛有些发红，“山神会指引你们，也会保护你们。一定要平平安安地回来！到时候，我再宰最肥的羊，开最香的酒，等你们的故事！”
他挥着手，身影沿着来时的牧道渐渐变小，最终消失在山梁后面。我们站在原地，直到再也看不见他，才转过身，面对眼前那片沉默而险恶的、吞噬了三批探险者的苍茫群山。