“自然不是。”
“那既不是药，为何要加？”
慧空一怔，
随即反应过来：
“你是说，佛像寺庙，便是那蜜饯？”
“是，也不是。”
陈默缓缓道，
“胜义谛上，万物本空，佛本无相，这是根。
世俗谛上，众生根器不同，执念万千，有人贪美色，有人贪金银，有人贪权势，人人都抱着自己的执念不肯放。
你直接告诉他‘一切皆空，放下执念’，他听不进去，反倒觉得你疯了。”
“于是佛陀便顺着众生的执念设方便：
众生敬畏威严，便塑百丈金身；
众生喜爱华彩，便建万座宝殿；
众生执着功德，便传诵经礼佛之法。
就像给苦药裹上糖衣，让众生愿意靠近佛法，愿意试着放下执念。”
他抬眼看向慧空，
一字一句道：
“空是药，有是糖衣，糖衣不是药，但没有糖衣，众生连药都不肯碰。
你不能因为糖衣不是药，
就说这药不该有糖衣，
更不能说裹了糖衣的药，就不是药了。”
话音落下，
广场上原本嘈杂的窃语声瞬间弱了下去。
不少低阶弟子愣在原地，
反复咀嚼着这番话，
只觉得从前听了无数遍的“二谛”之说，从未像今天这样直白通透。
慧空沉默片刻，
又开口追问，
语气比刚才凌厉了几分：
“既为方便，简约即可。
为何要耗百万纯金塑佛，占万里之地建寺？
铺张奢靡，反倒让众生贪恋浮华，加重执念，这到底是渡人，还是引人入执？！”
这话一问出来，
四位首座脸色又是一沉。
这正是他们方才答不上来的死穴！
这小弟子又改如何作答？
陈默却笑了笑，
反问道：
“师兄觉得，世间最让人放不下的执念是什么？”
“自然是财与色。”
“不错。”
陈默点头，
“众生贪金，你便用纯金塑佛，告诉他‘拜这金佛，可得福报’，他才会愿意弯腰；
众生慕强！
你便建百丈高塔、万里佛国，告诉他‘入我佛门，可得庇护’，他才会愿意进门。”
“你若拿个泥胎木偶当佛，拿个破庙当山门，众生看了只会觉得佛门寒酸，连正眼都不会瞧一眼，又谈何渡化？”
他语气平淡，
却字字戳中本质：
“方便法门，从来不是选最清净的，是选最管用的！
众生的执念在哪里，佛门的方便就设在哪里。
顺着执念引他进门，再慢慢教他放下执念，这才是渡化！
一上来就把所有执念都扒干净，众生早就跑光了，谁还听你讲什么四大皆空？”
这
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