即是战马。常年战事不断，军马损耗巨大，连怀胎的母马也要征调从军，最终只能在荒郊战地产下幼驹。
正常时节，马匹繁育本该在牧场，如今却被迫生于郊野战场。短短一句，写尽乱世悲凉。战火连绵，田园荒芜，青壮年死于兵刃，妇孺饱受饥寒。
对外无休止争夺，是上层贪欲泛滥引发的浩劫。一国的贪心，最终由万千百姓承受苦难。
前后两句形成强烈对比：世道安宁或是战乱，分水岭不在于兵力强弱，而在于掌权者能否克制扩张的欲望，恪守清静之道。
三、祸莫大于不知足
不知足：贪欲永无止境，永难心安
灾祸有千百种：天灾、争端、争斗、破财、受辱。但所有祸患之中，没有比“不知足”更为巨大的根源。
人若是知足，温饱够用便能心安。
不知足之人，拥有茅屋想要宅院，小有积蓄想要巨富，身居低位渴求高位，拥有美名仍想要更多赞誉。得到一分，期盼十分；实现一个目标，立刻滋生新的欲望。
欲望永远在膨胀，需求永远没有终点。为了追逐想要的一切，便会生出算计、争夺、欺骗、冲突。人与人相争，国与国交战，一切纷争，皆从内心不知足而起。
拥有再多，内心依旧匮乏，终日活在焦虑渴求之中，这便是最深重的祸患。外在的灾祸尚可躲避，内心永不满足的执念，时刻煎熬自身，无处可逃。
四、咎莫大于欲得
咎：过失、罪责、招致灾祸的过错
欲得，一心想要占有、夺取外物。看见利益就想要攥在手中，见到好处不愿舍弃，总想将一切心仪之物归于自己。
不知足是内心长久的状态，欲得是向外抢夺的行动。
内心不知足，进而滋生想要占有一切的念头，就会犯下种种过失。
看见财富便想要谋取，看见权势便想要争夺，看见他人拥有便心生觊觎。
很多人原本安稳度日，只因看见旁人拥有，心生占有之心，铤而走险，最终酿成过错，引来灾祸。小则与人结怨，身败名裂；大则掀起纷争，祸及众人。
不知足为病根，欲得便是病根生长出的恶行。二者相伴相生，是人间一切过错与痛苦的源头。
五、故知足之足，常足矣
两种富足
世俗认知的富足：不断获取更多财物、权势、享乐。依靠外物填满内心。
这种富足极其脆弱，外物有聚有散，一旦失去，立刻陷入匮乏。拥有再多，只要产生新的渴求，瞬间不再满足。
大道之
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