明’。
讲逻辑，讲推理，讲如何从已知推出未知。
贫僧学了十年，自以为懂了。
后来遇到苏公子，听他讲‘格物’，才知天外有天。”
他转过身，看着袁天罡和孔颖达。
“佛门有因明，道门有格物，儒门有致知。
三家各有所长，各有所短。
若能取长补短，合而为一——
”他顿了顿，“何愁大唐不强？”
孔颖达沉默了很久。
他站起来，走到窗前，站在法琳旁边，看着院子里的那棵老槐树。
树很大，比国子监的那棵还大，枝丫伸出去，把半个院子都罩在底下。
阳光从树叶的缝隙里漏下来，在地上洒了一地碎金。
“老夫年轻时，”
他开口了，声音很低，“曾想写一本《五经正义》，把儒家的经典都梳理一遍，让后人有个准绳。
写了三十年，还没写完。
不是写不完，是越写越觉得——儒家缺了东西。”
他转过身，看着法琳。
“缺什么？缺‘物’。
儒家讲理，讲了几千年，讲得很高，很妙，很玄。
但落到地上，就虚了。
格物致知，说了几百年，没人知道怎么格，怎么致。
苏无为做了，做成了。
老夫不服，但不得不服。”
他走回座位，坐下来，端起茶盏，喝了一口。
“儒门可以‘交流学习’。
但有一句话，老夫要说在前头。”
法琳欠身。
“孔祭酒请讲。”
“格物之学，不能取代儒家。
”孔颖达的声音很硬，像石头砸在铁上，“它是儒家的补充，不是儒家的替代。
若有一天，有人要用格物取代儒家——老夫头一个不答应。”
法琳点了点头。
“孔祭酒放心。
格物是格物，儒家是儒家。
各安其位，各司其职。”
袁天罡一直没说话。
这会儿他开口了，声音很平，平得像在念一道旨意。
“二位说的，贫道都同意。
但有一件事，贫道要提醒二位。”
法琳和孔颖达看着他。
“苏公子这个人，不喜欢被人当棋子。”
袁天罡站起来，走到窗前，背对着他们，“他喜欢下棋，但不喜欢被人下。
二位若想用他，最好先问问他愿不愿意。”
法琳笑了。
“袁监正说得对。
贫僧多虑了。”
三个人又坐下来，喝茶。
茶已经凉了，没人叫人换。
凉茶涩得很，但三个人都喝了，一口一口的，喝得很慢。
消息传出来的时候，苏无为正蹲在格物堂门口洗粉笔。
粉笔是白垩土磨的，磨了一上午，磨了一筐，手都磨破了。
他把粉笔一根一根地摆在地上晾，摆得整整齐齐，像一排白色的钉子。
张怀从太史监前院跑过来，跑得气喘吁吁，手里攥着一张纸，纸上写满了字。
“夫子！慈恩寺的消息！”
苏无为接过纸，看了一眼。
上头写着——“法琳、袁天罡、孔颖达三教会谈，共推格物。
三教弟子可入格物学堂学习，格物之学不再是旁门左道。”
他盯着那几行字，看了很久。
张怀站在旁边，眼睛亮亮的。
“夫子，三教都支持你了！格物学堂要火了！”
苏无为把纸还给他，继续摆粉笔。
一根，两根，三根。
“夫子，你不欢喜？”
苏无为抬起头，看了他一眼。
“欢喜。
怎么不欢喜？”
张怀看着他的脸，那张脸上没有欢喜的表情，也没有不欢喜的表情。
只有一种——很平静的、像死水一样的神情。
“夫子，你好像不太欢喜。”
苏无为把最后一根粉笔摆好，站起来，拍了拍手上的灰。
“张怀，你说，三教为何支持我？”
张怀想了想。
“因为夫子的学问有用。”
“有用。”
苏无为把这俩字在嘴里嚼了嚼，“对。
有用。
佛门需要盟友，道门需要革新，儒门需要补充。
格物对他们都有用。
所以他们支持我。”
他顿了顿。
“哪天我没用了，他们就不支持我了。”
张怀愣住了。
“夫子，你——你怎么这么说？”
苏无为笑了。
那笑容很淡，淡得像白开水。
“没什么。
随口说说。”
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