有如此困难的士子吗？雉羽为笔，溪水为墨，青石为纸，能坚持十年，真是苦了他了。」
【臣闻古之取士，选贤与能。既得其人，则尊之荣之，使尽其才；及其入仕，则禄之养之，使无内顾之忧。未闻既拔其才，复责其贿者也。】
【谢恩银之制，不知所起。考诸载籍，盖五代乱离之余、国初草创之际，一时权宜，非太平盛世所宜存者————名为谢恩，实则市恩；名为致敬，实则致贿。名实之乖，莫此为甚！】
开始质疑谢恩银的合理性了。
因为有此前的情绪铺垫，赵曙读得并不反感，甚至有些认同徐来所言。
【且夫贫寒之士，力学笃行，或负笈千里，或焚膏继晷。十余年之辛苦，仅得一第。
及至唱名之日，方喜脱白，旋忧称贷。富者易办，贫者难支，有典尽先人故物者，有乞贷亲旧之门者，甚或有称贷於市井之徒、出息倍称之债者。一第之荣，未及百日；终身之累，已在其身。臣窃痛之。】
赵曙问道：「真有市井借贷以纳谢恩银的进士？」
「有，而且很多。」欧阳修说。
蔡抗说道：「便是出自小康之家，亦多借贷纳银。百两白银，按东京市价，至少足陌一百五十贯以上。那些偏远士子，进京科举靡费甚多，钱肯定带不够的。除了谢恩银之外，还有期集钱要纳，市井借贷已是寻常之事。
赵曙没再说话，默然思考着什麽。
很快，他又收回思绪，继续读徐来的奏疏。
【臣伏观陛下初政，澄汰积弊，一新百度，此正更张之时也。若蒙陛下特降明诏，罢免此银，则不独寒士感戴，天下诵德；亦使四海之民，知朝廷求贤若渴，不以货利为轻重，不以贫富为取舍。其所得者，岂特百两之银而已哉？】
【且此银之纳，名在阁门，实归有司。以陛下富有四海，岂赖此区区百两？以陛下子育万民，岂忍责此茕茕寒士？罢之，则朝廷有礼士之名；存之，则士子有市恩之耻。利害较然，不待智者而後知也。】
【昔汉文帝却千里马，唐太宗罢诸道贡献，皆以不欲示民以利也。今陛下继体守文，方将追迹三五，奈何於取士之始，而存此晚唐五代之陋规乎？
这是一边拍皇帝的马屁，一边跟皇帝分析利弊，还用汉文帝、唐太宗来鞭策赵曙。
把皇帝架起来了！
接着又讨论京城廉租房，说京城多有公房倒塌或废弃，地皮放在那里非常浪费，而守选待阙的进士却住房困难。
还有就是去年蔡襄修建皇陵，乱七八糟采购征派了大量物料，现在剩了很多堆在仓场日晒雨淋。
今年的谢恩银，进士们已经缴纳了，没有再退回来的道理。
一百多个进士的谢恩银，折算成铜钱有足陌两万六千贯。何不用这些钱财招募工匠和贫民，以废弃的廉租房地皮做地基，用修建皇陵所剩的物料来修建公屋？
这些公屋，专门低价租给守选待阙的进士。
如此，今年缴纳了谢恩银的进士，他们会非常高兴，也非常感激皇帝。
被招募的工匠和贫民获得工作，尤其是今年旱灾，把灾民招来建房也算以工代赈。
那些废弃的廉租房地皮，也获得了重新再利用。而且把房子建起来，也让东京城显得没那麽破烂，否则城内的倾颓破屋有碍帝京观瞻。
此前修建先帝陵寝靡费众多，朝野皆有非议。且所剩物料长久堆积，不但浪费民脂民膏，还让老百姓一直记得皇陵征派。
赶紧把那些废弃物料用於正途，把非议引导为赞颂，也可彰显陛下的孝心，彰显陛下仁政爱民。
还有今後守选待阙的一批批进士，能够住进用谢恩银修建的廉租房，也会永远感激陛下的恩德。
赵曙看得一愣一愣。
因为按照徐来的法子，好处实在太多了，所有人都能受益！