死。令死者，非执如杀之，是霍琅自琢令成死令，令不自速，执如不催，令自朽。
十四字吾重书于虚：
宁——肯也，非安也。
因——凭也，非由也。
雕琢之劳——劳是门，非罚。
见无不为——无不为者，本具足，不假外求，故无可不为。
岂——安也，非何也。
定方圆之体——体非模，模人死者设。
不速而成——不催不赶，它自己圆。
解至此，玉不必解，人不必解。解即是琢，琢即是删，删到无字，鹤出。
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##五、执如残思（拟）
（又按：玉袖内侧微刻，须以灯侧照方见，字如蚊足，录如左）
我本鬼愁崖下一截雷木，劈三次，蛀七秋，樵人弃之。七年前仲珩魂过崖，投我一瞥，曰“汝鹤也”。我不信。后见禁雕令，见碎玉，见裴砚铁尺，见邺都雪——皆雷痕。
雷痕非天罚，是天忘形。天忘汝是鹤，劈汝蛀汝，汝便认木。执刀者添年轮、添节疤、添腐香，汝更信木。
我删年轮，删节疤，删腐香。删到一夕，木里睁眼。眼无所见，只见“无不为”三字，不是字，是空。空里仲珩坐，说我吞玉那夜，他也删过自己一次：删官籍，删赐金，删《九霄环佩璧》之誉，删到只剩“琢”字一笔，那一笔落虚，便散。
他散我聚，邺都一坊之隔，七载之遥。
我删己那夜，非去，是散回木。木回崖，崖回雷，雷回天忘形处。天若忆起，我便再为鹤；天不忆，我便为删雷痕之风。风过刀口，知往哪去。
宁因雕琢之劳——宁可受这删的劳，劳是信。
见无不为——信罢，见本来。
岂定方圆之体——方圆岂是规画？
不速而成——不赶，它来。
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##六、鼓楼雪话（收）
景和十年后，邺都复玉声。新匠琢璧，皆仿仲珩，无一首活。有老妪指鼓楼瘸案痕谓孙：“昔一人删物于此，瓦成砚，骨成簪，铁尺弯如月。”孙问：“何不琢？”妪曰：“琢是添衣，删是脱衣。衣多不识身，身本无衣。”
孙长，为玉工，不肯琢，只以砂纸轻擦玉表，擦至玉自亮。人笑其懒，其器反售千金，购者不知何用，只摆案头，觉室静。
博物院三十七号匣，三百岁启一次，启时玉鹤眼必转。讲解员诵“宁因雕琢之劳”云云，游客摄照去。有邺都稚儿趴匣边，忽然说：“里面有人在删雪。”
母曳之走：“胡话。”
匣内玉袖忽鸣，细于玉鼾。删雪者，非执如，非仲珩，是雪自己删自己——雪落鼓楼，删成“邺”字一点；点化水，水删成风；风过断尺，尺鸣；鸣里鹤睁眼，眼映禁雕令颁行第七年春，少年负囊入城，钝刀别腰，朽木轻响。
响里有一句，未出口：
“我非来琢尔等，来删尔等身上雷痕。”
雷痕删尽，方圆自圆，不速而至。
宁见无不为，岂体不速成。
——雪停。