中至高无上的根本心法，以智慧如海，光明普照」为修行宗旨，修炼者需以先天一点灵光为引，点燃不灭智火，照破无量劫以来的一切无明烦恼。」
展昭闻言目光一动：「这是中土摩尼教的根本武学，那摩尼教源自波斯，是不是还有不同？」
「确实有些不同。」
谢灵韫颔首道：「本土摩尼教的根本武学，叫《大光明智经》。」
「这群本土的摩尼教徒，认为世间万法皆源於光明，而黑暗仅是蒙昧之障，《大光明智经》就是以智火破愚」为核，修炼者需以心神引动光明真力，得大觉悟，大智慧，照破一切虚妄。」
展昭这下听说过了：「白玉楼心法榜第七，《大光明智经》，仅在《达摩武诀》之下，那为何本土化的《大光明普照智海无上真经》，反倒没有位列榜上呢？」
谢灵韫想了想道：「或许是因为这两门心法其实没有本质上的差别，都是追求光明，启迪智慧的智经，白玉楼就将它们合而为一了吧？」
「没有本质上的差别？」
展昭闻言目光一动：「看来中土摩尼教与波斯摩尼教的关系很微妙啊！」
「贤弟当真太敏锐了。」
谢灵韫抚掌笑道：「不错不错！」
「这其实就是摩尼教传入中土後，某一代教主想要加强自身的独立性，与波斯摩尼教区分，才将这门根本心法改了个名字。」
「当然若说一点没变倒也不至於，此人确实融入了不少佛门精髓，同时让中土化的心法更适合用来施展光明五法」。」
展昭眉头微扬：「光明五法」？」
谢灵韫道：「就是摩尼教的五门绝学，这点我接下来与贤弟细说，不过更关键的还是中土摩尼教与波斯摩尼教的分歧。」
「五百年前，摩尼教自波斯传入中土，据说昔年波斯使团携《二宗经》东渡，本为弘扬「明暗二元」真义，起初传教顺利，後来受前唐朝廷禁绝，就越来越是艰难。」
「为了发展信徒，中土教徒就将明尊比作弥勒，把黑暗魔君附会成阎罗，更在江南各地建起明教寺，塑起弥勒金身。」
「这可了不得，波斯总教派来的护法使者，见中土教义面目全非，一怒之下屠了三处分坛。」
「後来更盗走了《大光明普照智海无上真经》，扬言要焚毁这部篡改教义」的伪经「」
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展昭道：「那中土摩尼教什麽反应？」
谢灵韫道：「当时的中土摩尼教教主出手，把这个总教派来的护法使者给打死了。」
哦豁！
谢灵韫接着道：「从那时起，摩尼教内部就已经开始分裂了，一派主张入乡随俗，不惜融入佛门教义，甚至为明尊披上弥勒的外衣，为「中土派」。」
「一派则心向波斯摩尼教，痛恨本土摩尼教歪曲教义，誓死扞卫原教旨，这位隐居的「清静法王」就是「波斯派」的中坚人物。」
展昭听着微微点头：「天下宗教，大抵如此，莫说摩尼教这等外来宗教，便是孔圣当年周游列国时，又岂会料到後世儒生竟与阴阳五行相糅，更将子不语怪力乱神抛却，自创出一套天地玄理？」
这正是宋朝儒生做的事情，谢灵韫眼睛清亮，愈发惊喜：「贤弟说得好啊，儒释道三家传承千年，都与源头大相迳庭，更何况这区区外教？」
展昭回到襄阳的局势，将大悲禅寺的情况说明，更是将当时听到僧人念叨的话语说出来：「一灯能破千年暗，一念可消万重魔。明尊真火护我身，圣焰煌煌照神魂」，这是哪一派的路数？」
谢灵韫笃定地道：「这是「中土派」，正是光明五法之一的《明尊圣焰破魔诀》。」
「修习者需以一念光明」为引，将心神炼为不灭圣火，举手投足间皆可生无量光热，照破万重黑暗，由此用真言引动光明圣焰，焚尽世间诸般阴邪魔障。」
「核心真言正是贤弟方才所言，不过此法更适合传教，每每有一位坛主燃起圣焰，普照教徒，那些教徒每日观想，以坛主的圣焰为心中明灯，久而久之，对於摩尼教是真的死心塌地，不会有半点背叛的心思。」
展昭目露凝重：「专为传道的心灵秘法？」
「正是。」
谢灵韫颔首：「摩尼教重心灵修炼，光明五法都可视作心灵秘法，由此蛊惑世人，才为前唐朝廷所不容。」
「那确实容不得。」
展昭道：「大悲禅寺据说是「大力法王」一脉，有可能麽？」
「嗯？」
谢灵韫直接摇头：「不会是大力法王」，但他们肯定是中土派」！照这麽看，这大悲禅寺莫不是冲着清静法王」来的吧？不然不可能如此巧合，双方都在襄阳落脚————」
展昭道：「有人确实是这麽说的，我当时还不太相信，以为这两支摩尼教徒合夥演戏。」
谢灵韫道：「不是演戏。」
「大悲禅寺只要是中土派」，肯定跟清静法王」水火不容。」
「教义之争就是如此，甚至要大过内外之别，双方都恨不得先清扫了对方，再谈其他。」
说到这里，这位白鹿琴仙语气微顿，坦然笑道：「贤弟肯定奇怪吧，愚兄为何对摩尼教这般熟悉？原因就在於教内众多高层，都恨不得清静法王」去死，而愚兄的义父，正是大力法王」！」