以为的「天地之理』，又算什麽？」讲堂里鸦雀无声。
黄骥合上笔记：「我一度觉得空虚。费尽心力算出的东西，在更大的尺度下仿佛毫无价值。但後来在海上，我改了想法。」
他看向下：「正因我们渺小，才要去算。正因宇宙浩瀚，才更需知道自己的位置。不是为了称雄，而是为了明白一一我们究竞站在何处，从何处来，又能往何处去。」
「经度算法，让我们不迷航於海。而对天地之理的追求，是为了让我们不迷航於这无垠宇宙。知道自己渺小，不是绝望，反而是动力。因为每算清一步，每看清一点，我们就从无知中挣脱一分。」黄骥说完，停了片刻。
「讲完了。」
他点点头，收起笔记走下。没有激昂结尾，没有召唤掌声，就像完成了一次寻常的汇报。下静了数息，才渐渐响起议论声。有人还在消化「星辰如球」的说法，有人则低头猛记方才的算法要点。
孙文启坐在人群中，看着黄骥平静的背影，忽然想起恩师苏泽曾说过的一句话：「格物致知，知的不仅是物，更是己。」
他大概明白了黄骥今日想说的。算法是术，追问是道。术让人立足，道让人擡头。
而此刻，该轮到那位宸学士上了。
众人都像是醒悟了过来一样，纷纷开始鼓掌！
能来看这场讲学的，都是对实学有一定基础的人，黄骥的讲演特意用了白话，而且深入浅出，将月距法的原理讲清楚了。
他的演讲不仅引发了对宇宙的思考，即便不谈载入史册，也足以成为京师接下来一段时间风靡的话题了。
宸昊和刻板印象中的太监差不多。
他无须，嗓音像公鸭，因航海而皮肤黝黑，又因曾在司礼监读书，还带着一丝书生气。
除此之外，他担任过水师宣慰使，也有一种武人的气质。
在孙文启看来，这位宸学士什麽都像，就是不像一位学士。
这时候，几名国子监的吏员，搬着一设备上了。
这设备孙文启见过。
这设备就类似於皮影戏，将一些文字图像画在薄到透明的皮上，然後利用鲸油灯投影到黑板上成像。这套设备在国子监讲学时候就偶尔使用了，听说如今武监那边也会用这个来投影地图。
宸吴稳步上，没有寒暄，直接指向身後刚架好的投影仪。
「咱家随郑和号出海，见了几样东西。」
他声音不高，却让讲堂迅速安静下来。
鲸油灯点亮，第一张皮影投上白幕一一是只头呈绿色的海鸭素描，线条清晰，细节分明。
「这是在北纬四十度附近所见。它与南洋海鸭形似，但头绿、喙短。」
宸吴换了张皮影，现出南洋海鸭图，「南洋的同类头黑、喙长。两地相隔万里，若都是女娲所造，何故同一物生出两般模样？」
他又换一张，是两种鼠类头骨对比。「爪哇岛东的鼠，齿粗壮，专嗑硬壳坚果；吕宋岛的同类，齿细尖，主食浆果软籽。」
他停顿片刻，「若女娲有意为之，何必在一岛上特意配一副硬齿？」
底下有人慾言，宸吴擡手止住，再换一张是岩层中挖出的化石拓图，形似鼠类却大如犬牙。「此物得自无名小岛岩层，乃古兽遗骸。若天地亘古不变，为何古兽形制迥异今兽？」
他目光扫过下，「咱家在南洋记录太阳鸟，其喙纤长如针，恰可探入扶桑花冠深处吸蜜。而中土之雀，喙短粗，食谷为主。」
宸吴关掉投影，讲堂内只剩他的声音：
「这些生灵，非为「适应』而生，而是「不适者亡』。能啄硬果的鼠活下来，喙短者饿死；能吸深花的鸟传下後代，喙短者绝嗣。一代代下来，活着的便是今日所见之形。」
他继续说道：
「所谓物种起源，非造化玄妙，而是生死筛汰。古兽灭，因其不适当时之天地；今兽存，因其合今日之水土地气。这筛子，就是「天择』。」
「正所谓「物竞天择，适者生存』。」
此言一出，讲堂内譁然！