以范婧滋秉性，在日常生活中，哪天如果不弄出一点刺激来――哪怕是一点点，这一整天，她就觉得过得无趣。 。自认为知识比埃米尔渊博，反应比埃米尔敏捷，就有意无意间从口里冒出一些与“出哲玛提”主题有悖的言语。阿訇听到后每每加以制止，并要求多讲真主的大能・・・・・・她则讲自己的认知，并结合科学知识，与阿訇进行辩论。别人都履行“出哲玛提”的基本职责，她则打开“笔记本”搜索“主麻日”的相关视频。阿訇叫她不要看，要学习圣人的六大美德等――她报以很不理解，很不以为然之态。但是阿訇很自信并放言：在规定的时间内，一定能够提制止她的这一弊端――她亦因此感叹：这些人仿佛对今世生活不屑一顾，仿佛对现代科学成就漠不关心，仿佛在拒绝经典以外的知识――这是许多人包括范婧滋在内不理解泰卜利俄，和该活动保持距离的原因。但是不光阿訇自信――泰卜利俄的人也很自信，从教的人数会不断增加・・・・・・
当天下午，大家去林管所看望一个回族人。他从北京来此地数十年了。清真寺的一位老人进去和他交谈，其他人坐在车上等着，但交流得不是很愉快，因为那人对清真寺特别关顾他之事，颇感厌烦――这不由地让樊琼想起一句先知的话：他想让众人进天堂，但是众人却拒绝他，而入“火狱”――现实生活往往就是如此。
大家还计划去看望一个当年迁入此地的“二逆子”老太太，但是阿訇说刚探望她不久，老太太虽有心回归信仰，但子女以脱离关系相威胁，老太太只能犹豫不定了。此时，阿訇说只要有信仰，一切犯罪都可以容忍，哪怕她“养猪”也没有关系――多少穆斯林其实已经丢掉了高贵的信仰。
晚上，同行者都念了睡觉的礼节，确定了睡姿和朝向，洗了小净，念过了杜
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