个词被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人――强人决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（愚昧的人都是常人庸人――从识字而没头脑的文人、贤士，到善良的老百姓）。强人并不具有这个社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、唯利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，（常人的廉耻观在强人看来极为可笑。）但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。――这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。
双面人性的具体表现――人性残忍的一面：你可以简单的理解成：动物的本性。人性仁慈的一面。你可以简单的理解成。植物性的一面。人性=动物性+植物性。人性=生物性。如果你能发现人是很矛盾的。那么这条公式肯定是人性的基础公式。1+1=1就怎么简单。森罗万象。既是世界上最简单的。亦是最复杂的。
双面人性亦有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的humanity。通
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