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第一百八十八章 :笑死缅北人不偿命的词句【爽】

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    其实,忌讳回避,甚至禁止人们淡论和用文字描写人的某种自然生理行为,是男权社会的产物,是男女不平等时期留下的遗产。舒骺豞匫

    在母系社会时期,子女是由母亲和舅舅、外婆抚养教育的,儿女们甚至都不知道自己的父亲是谁。

    母亲也不大清楚,自己所生的子女是和哪一个男人创造出来的,她只知道某个子女是她亲自所生,是她通过十月怀胎在她肚子成长,从她的产道生产出来的,真真切切清清楚楚是她自己的子女。

    那时候,女人对性/交做/爱的事很随意,不固定只同某一个男人发生两/性关系,只要看上自己心仪的成熟男性,都可以同他发生腾云驾雾欲仙欲死的肉/体关系。

    男人不承担抚育和教育子女的任何责任,也不和其他女人建立家庭在一起生活,只和自己的母亲和舅舅、姨妈、以及外婆生活在一起辶。

    所有家庭关系维续及一切责任都由母亲来承担,男人可以在外面和任何一个心仪的女人发生欲仙欲死醉人心脾的两/性/关系,根本不用承担任何责任。

    就像把一把种子撒到地里就离开了,再也不去管那把种子在是否发芽,是否长苗,是否开花结果,更不管去浇水、去施肥,当然也不去管收获。

    那时的男人,只和女人发生一次情,再心仪的女人也就是发生多次情而已,决不和发生两/性关系的女人生活在一起,更不会组织一个家庭来共同抚育子女殚。

    男人们根本不敢肯定,和他发生过性/关系的女人所生的子女就是他的种子。女人会和无数男人发生肉/体关系,男人也会与无数女人发生两/性关系。

    那时,不存在一夫一妻制,也不存在一妻多夫制。女人不专一固定和某一个男人性/交,男人当然更不会固定只和某一个女人腾云驾雾。

    大概在三千年前,人类历史进入到父权社会,男人就比较霸道了。

    由于男人为了展现男性的绝对霸权与主宰地位,家庭的姓氏以及财产的继承,都由男性来传承。

    要继承财产和传承姓氏,男人就需要自己的子嗣血统的绝对纯洁,不然有可能他的财产和姓氏在他过世之后落入别人之手。

    鉴于男人没有子/宫无法直接十月怀胎,也没有产道亲自生产繁衍子嗣,男人无法像女人那样很清楚地知道腹中的子嗣是他自己的,男人无法亲自经历怀胎生产的过程,就不能肯定子嗣是他自己所生。

    因为男人只是子嗣种子的提供者,女人才是能够生产出下一代的直接生产者。

    而女人生产下一代的器/官,任何男人的有效种子种进去都能够生产出子嗣,男人无法保证自己的女人生产出来的下一代绝对是他本人的子嗣,所以就要求自己的女人绝对忠于自己。

    为了确保自己是种子的唯一提供者,男权社会就创造出了一夫一妻,或一夫多妻的制度。并且,男人们要求新娘在婚前必须要保持处/女之身,对女人婚前性/行为加于控制。

    为此,父权社会里的男人,往往把自己妻子关在深闺之中,让她与其它男人分开,不与外界接触。

    如果妻子胆敢不从,男人就施用暴力来使她屈服。

    或者,发明了一些工具来加于控制自己妻子的性行为。

    例如贞节带,铁裤衩之类的工具。有的干脆割掉自己妻子桃源处的“花蕊”,借此来减缓她的性/欲,以防为自己生产子嗣的女人与其它男人发生关系,在她的体内种下不是他的种子。

    因为那时候的医学不发还,甚至根本就没有医学。而女人体内种下的种子,又往往需要几个月后才能发现,根本无法鉴定她腹中的下一代,是不是他本人的子嗣。

    于是,大权在握的男人,制造出“性/爱”是可耻的行为的论调,尤其是和自己丈男以外的人发生/性关系是极为肮脏的行为,有可能要被丈夫或家族处于极刑,付出生命的代价。

    

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