越国家框架，透过民族或族裔的表面看问题，我们必须比以往任何时候都更注重改善男女个人的生活条件，因为是他们使国家民族丰富多彩，赋有性格，我们必须从阿富汗的小女孩开始，认识到拯救一个生命就是拯救人类自己。
过去五年来，我们经常回顾指出，《联合国宪章》开头几个字是--我联合国人民，人们不一定认识到，我联合国人民是由个人组成的，而往往为了所谓的国家民族利益，他们的最基本权利都被牺牲殆尽。
灭绝种族始于杀害一个人，不是因为他做了坏事杀他，而是因为他是某种人而置他于死地，种族清洗运动始于一个邻居攻击另一邻居，贫穷始于剥夺了即使是一名儿童接受教育的基本权利，从不能维护一个人的尊严开始，往往会产生整个民族遭受灾难的结果。
在这个世纪，我们必须以认识到和平不仅属于国家或人民，而且属于国家或人民的每一个成员为起步点，国家主权不能再被用作严重侵犯人权的挡箭牌。
和平必须是现实的，对每个生活困难的人的日常生活有实际好处的，必须谋求和平，其首要原因，是因为和平是人类大家庭每个成员都过上尊严和安全生活的条件。
个人权利对世界各地的移民和少数民族很重要，对阿富汗妇女或非洲儿童也同等重要，对富人也好，穷人也好，个人权利都是基本权利，发达世界也好，发展中世界也好，为了安全，都必需给予这些权利。
从这一角度看，未来三个主要优先事项将是消灭贫穷、预防冲突和促进民主，只有在脱了贫的世界中，所有男的、女的才能充分发挥其聪明才智，只有尊重个人权利，才能通过政治渠道处理分歧，并以和平手段加以化解，只有在一个尊重多样性和尊重对话的民主环境中，才能确保个人的自我表达和自治，才能维护结社自由。
从预防冲突到发展到人权，确保真正和持久地改善每个男女的生活是我们在联合国所做的一切工作的衡量标准。
几十年前的今天，1961年和平奖第一次颁予联合国的秘书长――在死后颁发，因为达格-哈马舍尔德已经在中非为和平献出了生命。
在同一天，1960年和平奖首次颁予一个非洲人――艾伯特-卢图利，反对南非种族隔离斗争最初的领导人之一。
我自己之所以能够走上为为人民服务的道路，是因为有我的家人和各大洲许多朋友作出牺牲和奉献――其中一些人已过世――他们都是我的良师益友，我对他们表示最深的感激。
尊敬的来宾：
掌握真理的人民只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，又或满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在这个世纪。
然而，今天即使在世界各地不断发生族裔冲突的情况下，人们日益认识到人的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。
我们比以往更加理解，我们每个人都完全应该获得对我们全体人类至关重要的尊重和尊严，我们认识到，我们是许多文化、许多传统和许多往事记忆的产物，容忍使我们能够研究和学习其他文化，如能结合外来生疏的和本身熟悉的东西，我们力量就会增强。
在每一伟大信仰和传统中，人们都可以找到容忍和相互谅解的价值观念。
例如，《古兰经》告诉我们--我确已从一
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