宦官所以能够乱政，靠的都是天子的宠信，说白了宦官就是依附于君权这棵大树的藤蔓，若没有了大树，那这藤蔓便只能在地面上爬，屁都不是。因此，与其说人们怕的是宦官，不如说怕的是天子。
朝廷中外朝的官员都是读圣贤书，一步一步做官爬上来的谦谦君子，做什么事情讲究个官威官体。况且这些人大都是各地豪族之中的佼佼者，是其各自家族着力培养的精英人才，他们的身后都有自己的利益诉求的，因此就算是偶尔做点儿出格的事儿，那也是有底线的。
可是宦官则不同了，他们大多出身贫寒，许多人是实在没有出路了才想着入宫做了宦官。中国有句古话叫做“不孝有三，无后为大”，也说“身体发肤，受之父母”，因此如宦官一般“去势”之后，非但是将受自父母的躯体破坏了，更没有了结婚生子的可能。因此，许多宦官在宫中若是混得好了，便大多会在宫外成家立室，领养或过继个孩子为自己传宗接代，曹操之父曹嵩便是宦官曹腾的养子。
因此，宦官作为身体残缺又受人歧视的团体，虽然并不排除个别优秀之人，可大多数人其心理是与常人有异的。所以他们行事便愈发无所顾忌，缺少底线。况且，既然有了天子的撑腰，他们自然也会时常夹带一点儿私货，诸如将得罪过他们的人投入狱中折磨，在普通官员看来就极难准确地知道这到底是天子的意思还是宦官自己的意思，天子每天日理万机，又怎么可能事必躬亲？
刘陶入狱这件事情，便是宦官擅自做主的结果。如今黄巾之乱虽基本被平定了，可是各地盗贼蜂起，天下还是极不稳定的。想要维护大汉王朝的统治地位，天子便需要借助各地豪族的力量，镇压各地的乱匪，以免其成燎原之势。陈胜吴广殷鉴犹在，不由得人不重视。
各地豪族势力在朝中的代表便是文官阶层，天子想要笼络中原豪族便需要安抚中原的大小官员。解除党锢之祸是一桩，这帮助大汉朝廷渡过了黄巾之乱初起时最危急的时刻，将黄巾之乱中的有功之臣提拔做官，也是一桩。
所谓打个巴掌给个甜枣，给压抑了几十年的士人阶层两颗甜枣吃了后，适当的敲打自然也是少不了的，比如尽力抬高关西出身的杨赐的葬礼规格，使其备极哀荣。然而，刘陶定然不是合适的打击对象，因为他在士林之中名声极好，将其逼死势必会引发不可预测的政 治 风 波，这在如今朝局动荡的时刻是朝廷要极力避免的。况且朝廷对于中原豪族的敲打，主要还是旁敲侧击，搞出人命官司来是为哪样？
因此，天子刘宏这几天正为这事情着急上火呢，连中常侍张让都不大受待见了。
而郭斌如今的这个祭祀刘陶的行为，却是正对了天子的心思。对于刘陶的死，天子下旨平反势必要先承认自己的错误，否则至少也要推出一两个宦官来平息众怒，这样做的缺点很明显，面子丢了，威望受损嘛！这个威望看不见摸不着，却是身为一个领导者所必须要的东西。
既然郭斌专门立祠祭祀刘陶，那么天子对此事不闻不问，其中的意思便深了。因为郭斌是帝党，因此他的作为在外人看来便是有天子属意的。况且郭斌离京前还
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