几盏水酒也不能勉力为之吗？”
拓跋慎见冯润铁了心要拿他出出气，心中叹口气，这事要是在前世遇到这种无理要求，理都不用理她，直接走人就是。可是现在身居中古之世，世间奉行的是礼教孝道。后汉的时候，多少人为了个“孝”字矫情自饰，博名出位。
“儿不敢，昭仪有命，儿岂敢不从，若是饮酒失仪，还望昭仪莫罪。”
待冯玉华取了酒盏放在案上，拓跋慎看了一下，还好，应该不是那种她们用的大酒盏，是小号的，只是还是比小的酒杯大上不少。
冯润看了一下小酒盏，也不以为意说道：“玉华，为二殿下斟酒。”
“阿姊……”冯玉华并没有立即斟酒，她知道冯润想要干什么，是以迟疑起来。心中有些不安，这么做是不是太过了。
冯昭仪瞪了阿妹一眼，冯玉华无奈，她对这个二姊一向又敬又怕，只好执壶斟酒，只是并没有斟满，离盏口尚有五分之二的距离。冯昭仪见了，也没有说话。
“二郎喜好史书，可读过《春秋》？”
“夫子所编，岂能不通读。”
“孟轲说『孔子作春秋，而乱臣贼子惧』，二郎不必拘于古人，且自叙所思即可。”
这个问题，如果照本宣科说不难，读《春秋》的都知道，前世拓跋慎就看过一些儒家典籍，这句话的解释一般在前言，序言中就有。
可是冯润要他说自己的想法，摆明了给他挖坑。一本书怎么可能真管的住乱臣贼子？照本宣科的话，不符合世间实情，会被她讥讽读死书不会思考，迂腐，可若是不这么说岂不是一顶曲解古人的帽子就会都头上。
想了想，还是照本宣科吧，她最多说我腐儒，却不能说我错。
“孔子作《春秋》，其以微言大义存焉。春秋之世，臣弑君，子弑父，礼崩乐坏。孔子见之不安，故作《春秋》警之。《春秋》所述，盖一礼字也。此孔子欲以文礼诛乱臣贼子。故此有『孔子作《春秋》而乱臣贼子惧』之说。”
冯昭仪看着拓跋慎，说道：“答的甚好，可见是用了功的。”
拓跋慎抬起头看了冯润一眼，就这么放了我了？
这种解读其实是有诸多漏洞的，比如，这世上有个词叫做“《春秋》笔法”的，换种说法就是遮遮掩掩，跟使“乱臣贼子惧”的提法不符合的。
冯润拿起斟了酒的酒盏，倒在一边的瓷盘中：“玉华，这盏酒殿下不用饮了，再斟一盏吧！这酒虽好，也毋需不舍。”
拓跋慎看着冯润手上动作，听了她的话，
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