先生一般也只是大概地教一遍，之后便会涉及一些四书五经的知识，开始教授学生《论语》。
这样的教学方式，自然是为了让学生早点儿应科举考试。
其实在这年代，孩子们大都比较珍惜能够读书的机会，学起东西来也是很快的，这样的教学方式并不会出现太大的问题。
陆诚也只是简单地教过学生们读了两遍，他们便能够自个儿朗读了，这自然也有赖于教材朗朗上口的功劳。
书房里，陆诚端坐在书案后方，书案上摆放着笔墨纸砚，手边还有一杯茶水，泡茶所用的也是比较好的茶叶，这都是学生们的家长亲自送来给他享用的。
孩子送来读书开蒙，送上了束脩是没错，可若是额外再给夫子送点儿礼，可不就能让夫子更加用心教导自己的孩子么？
在他的对面，则是几张小案牍，几个小脑袋正在摇晃着在那儿朗读。
摇头晃脑是这年代人读书的习惯，因为这时书本都没有标点符号，用摇头晃脑来配合着吟诵的话，有利于断句和记忆。
陆诚本来是不摇头晃脑的，为了教书效率能更高些，不得已之下也得入乡随俗，把这种朗读方式教给弟子们。
弟子们在下方朗读，陆诚则在上方练字，倒也算得上是一举两得。
“嗯，不错。”
学生们读完几遍后，陆诚满意地点点头，简单地讲解了一下前面所读经文的意思后，便开始接着教下边的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
他的话音一落，学生们便自觉地跟读了起来：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山……”
教过了两遍后，陆诚便让他们自己先朗读几遍，自己又继续低头练字。
他写的是《声律启蒙》，是一本直到清朝时才出现的儿童启蒙读物。这本书籍是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
陆诚写出来，倒也不是一定要拿来当作教材，而是正好练字，便顺手写出来罢了。他暂时的打算，是只当一年的私塾先生，毕竟这不是自己的主业，自己也不可能会当一辈子的夫子。
在一年里，要教授学生这么多本书，时间也不一定够用，只能是先教教看吧。若是孩子们学的比较快的话，这《声律启蒙》也是可以教的。
明年是乡试的“大比”之年，科考时间固
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