解释方法之前必须弄明白面对恋恋时所面临的问题，意识和无意识是否有明显的分界呢？一般来说当然有一个明显分界，这个分界却不是由自己来掌握的，而是在他人――第三者――那里表现出来，也就是说，一个人的意识在只有自己的情况下自然便是一个完整的意识，但此时的人不能意识到自己的无意识――我可以知道我在思维一个西瓜，但我不能知道我不在想什么，当我知道我不在思考什么的时候，我已经把这个“什么”思考起来了。
只有相对于他人的时候――就用“和他人交流”这一场景来说明――才能在第三者眼中将无意识总结出来。
我在和别人交流希腊语法课程问题时，意识中没有关于某个化学方程式的思考，这时候如果有一个研究无意识的第三者存在，它就可以将化学方程式的知识归入到我的无意识里去，反过来的情况，也可以把希腊语法归入到我的无意识领域里。
这就是常识下的意识和无意识的分界，也只有第三者在场时才能指出我的无意识，因为我的意识是意识不到无意识的――虽然那些知识并没有离开我的脑海。
以上也并非完全概括了无意识的含义，因为还有忽略的方面，就像没有人能断定自己不知道什么或知道什么，有的时候某些记忆沉入到再难以挖掘的意识深处，这些记忆便成了永久的无意识――指不定什么情况下会再次冒出脑海变成意识。
人与人交流时，大部分记忆或知识必然变成无意识随时供意识取用，否则是无法进行交流的，情况就像如今我面对恋恋，我敢断定恋恋之所以无视大多数她遇见的人，并且也相应地被大多数人无视，并非她把自己的存在感变弱或让虚无缥缈的无意识场笼罩自己，这些解释毫无根据毫无逻辑极端不严谨，充斥着偷懒不愿思考的幻想味――对，这就是魔理沙曾经向我介绍古明地恋时附带的解释，所以我必须毫不留情地打击魔理沙那民科味十足的胡思乱想。
恋恋的意识和无意识几乎不分彼此，这就是她把注意力分散到周边广大环境的主因，进而也是她对所有都感兴趣同时又不感兴趣导致无法与人交流的主因，更是她几乎与环境融为一体而不被人注
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