的。”
你把水杯挡在他眼前，你说：“透过水杯，你能看见对面的同学吗？”
s说：“看不见。”
你问我们：“吊灯此时在不在？它有没有藏起来？”
我们说：“没有。吊灯一直都在，它从来都没有藏起来。”
你问：“那么，你们此刻在不在，有没有对他藏起来？”
我们说：“没有。”
你问s：“那你为何不能通过水杯看见吊灯和同学们？”
s说：“因为水浑浊的时候，就不透明了。”
你继续问：“什么叫浑浊？”
s说：“就是里面有很多东西在七上八下地乱动。”
你说：“很好的回答。”
（三）
你把水杯放在桌子上。
你说：“现在，我们把这杯子放在这儿不动。我们什么都不要做，就让它放在那儿不动。”
我们一起看着那杯水。很多杂质在里面起起落落。
1o分钟过去了。杂质开始沉淀。上面的水层变得清澈。
又过了5分钟。所有的杂质都沉淀到杯底了。水重新变得透明清澈。
你再次把s叫上来。
你说：“再看。能看到顶上的吊灯吗？”
s说：“看到，很清晰。”
你把杯子再次放到他眼前：“对面的同学呢？”
s说：“看到，就像透过玻璃一样。很清楚。”
你把那杯水拿给我们每个人看。
然后，你问我们：“为什么我们开枪之后看不见自己射击的结果，必须等靶纸拿过来，或者要借助望远镜？”
你说：“为什么我们看不见自己行为的后果？看不见未来会要生的事？为什么我们在光线暗下去的时候，就眼前一片漆黑？”
你说：“因为浑浊。”
你说：“这杯水，就是我们的身心。当我们身心浑浊的时候，我们就会看不见很多的东西，虽然它们都明确无误地存在着。”
你说：“就像这盏吊灯，就像对面的同学，事物并没有对我们藏起来，但我们因为身心的浑浊而无法看见。”
你说：“所以，一个身心混乱的人，真的不能太相信自己的眼睛。不能以为眼睛看不见的东西，就是不存在的。”
说到这里，你看着我。
我想起了那消失的1o颗子弹。
（四）
你说：“这就是宁静的价值。”
“宁静就是不动。不动就能清澈。清澈就能透明。透明就能恢复水本有的映照功能。我们
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