个有关英灵契约的传说，故事的内容可以追溯到紫罗琳先君阿特瑞克国王率军征服圣弗伦海西海岸陆地的时代。
相传，在王国建立以前，圣弗伦海西海岸陆地的主人还是兽人、半兽人、蜥蜴人和人类蛮族的时候，紫罗琳未来的国王阿特瑞克尚只是冈加索山脉西山脚下的一个小贵族，与一位名叫瓦尔尼奥的圣堂神官交好。
在那个年代，以圣堂教会作为主流信仰的最大国度，法恩坦帝国正处于旨在从圣弗伦海沿岸地区驱逐精灵的战争中，人类的文明世界时刻需要提防来自北方蛮族的入侵和劫掠，而当时的圣堂教皇科尔特留斯四世（Cortorius.IV）正需要一位自告奋勇的贵族率军征服那片蛮夷的土地。
于是，后世在圣堂教史中赫赫有名的战争祭司，睿智的瓦尔尼奥神官动身前往了宏伟的圣安东尼大教堂，代阿特瑞克向科尔特留斯四世请缨，为阿特瑞克争取到了一个完美的宣战理由：神圣入侵。
将战争的借口冠以宗教的圣名后，阿特瑞克便从冈加索山区和一部分流亡至其领地周边的外族佣兵之中征召了两支军队，搭乘由教廷资助的桅帆战舰登上了自己未来的国土，瓦尔尼奥神官也由教皇授予【随军主祭】的荣誉头衔，率领一支由圣武士和牧师组成的军队加入到了阿特瑞克的远征之中。
远征的结果正如后世的人们所知，阿特瑞克和他的战士们成功征服了那片土地，然后在教皇进一步的支持下建立了新生的、以圣堂教会作为主流信仰的紫罗琳王国。这场由文明向蛮夷发动的征服当然不出意外地被人类的史官们载如了史册，将这场伟大的战役冠以了【紫罗琳征服】的名称。
征服结束之后，阿特瑞克国王把佩拉德斯及其周边地区的土地留给自己直辖，将其余的土地分封给了追随自己征战的其他贵族，不久以后又组建一支专业的工程队伍，在洛文山脉和布列顿山脉之间的河谷平原上修筑了著名的荆棘要塞，以防御来自西方荒原上的诸多兽人部落的军事威胁。
伴随荆棘要塞的竣工，紫罗琳的国王终于为自己国家的边防安全松了口气，然后把战争时期随自己征服王土的人类士兵编制成一支新的军队常年驻扎在荆棘要塞中，将当初追随自己的那批外族佣兵留下来编制成另一支新军作为王室的禁卫军留在佩拉德斯，让自己的好友瓦尔尼奥神官带领圣武士和牧师们去往休伦格尔启动了修筑提亚马苟斯大教堂的工程计划，以回报圣堂教皇科尔特留斯四世对自己的恩惠。
提亚马苟斯大教堂建成以后，在教皇的授意下入驻教堂的瓦尔尼奥神官终于成为了正式的地方主祭，而休伦格尔作为阿特瑞克国王率军登陆圣弗伦海西海岸的第一片土地，也理所当然地被教会的修士们视为了一处新的宗教圣地。
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