君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
君君，臣臣、父父、子子。
君王行事，当为臣工表率，是以古人方以圣人来称之君王，此乃君为臣纲。
父亲之所做所为，将是孩童以后之所学所做之规范也，故而为父者若想乃儿有出息，其必身正为榜样，谓之父为子纲。
成家立业，男子成家后必为家中之顶梁柱，为家中生计之操劳，为妻子之依靠，故而夫为妻纲！
此乃孔圣人亚圣对责任之理解！责任做到位，那便是仁义！”
陈进才说到这里时顿了一顿，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲此三句话在现代被黑得很惨。
就连君君，臣臣，父父，子子这八个字也被黑得更惨！
其实这原本的话，不过是君王若是做到了君王的本份，也就是对臣民的仁爱，那臣工们必会献上臣子们的忠心。
父亲尽到了父亲的责任，那儿子必须要尽到一个儿子应尽的孝道。
这才是原原本本的解释。
对君君、臣臣、父父、子子这八个字的解释。
陈进才说完自己对仁义的理解，把仁义说成责任，把尽了自己的责任说成了仁义。
把在场所有人都给说愣，还是蔡京反应快，嘿嘿笑着接了一句：“先生说的甚妙！”
不过话里的言不由衷一听就能听出来，却是让他反应的时间短了，若让他反应的时间长点，必不会说出能听到敷衍之意。
不过，陈进才不在意那敷衍之意，接着说道：“其实，仁义与利益从来就不曾冲突过！
比如说帝王之利益为何？”
赵佶听到此问，忍不住开口说道：“江山永固！”
江山永固，只有区区四个字，但却道尽了帝王家的野望，一个皇帝所有的野望。
万岁万岁万万岁！
其实这句话创出来之时，原意并不是说让皇帝万岁，而是让江山万年。
然而，哪怕是现在说出江山永固之野望的赵佶都知道，这天底下就没有万年之江山。
“然也，帝王之利益与愿望便是自己家的江山永固，这便是惟利是图，
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