人的一支，自认是越人亡国前后从会稽一带迁移过来的，是壮族人的祖先
大汉所建立的临尘县是此时骆越人居住的中心区，这里的交通以水运为主。
《汉书?地理志》所记载的斤南水是指那条河呢？斤南水在一些不同版本的古籍中也写成斤湳水，湳和临在壮语里都是水或江的意思，在古汉语中尘与斤音近。
临尘就是尘江或斤江，也就是赵云前世的左江。
尘、斤、勤都是骆越语的音译，意思是上面或天上。
有意思的是八卦中的乾也是指天，但为什么天叫乾，历来易学家都不知其解，原来天叫乾来源于骆越族古鸡卜卦中的天卦，壮语天字的音译也写作乾。
后赵云前世的左江在骆越语中有一个名字叫临尘或斤南，也就是天上河流的意思，多么美丽的名字。
可惜，褚卫东与高月生一点都感受不到这边的美丽。
刚开始，褚卫东脑袋一热，想着自己必须要立下功劳才好意思去当朱卢县长。
高月生出于同学的情谊，哪怕不想来也不得不硬着头皮领军前来。
《山海经?海内南经》就有记载“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持盾，一曰持戈。”
《山海经?大荒南经》也有记载“有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食”。
《管子》说，越国青年热爱祖国，当敌人入侵时，纷纷凿齿表示成人，参军打仗。
因此，南征军从进入到交州以来，到处都是这种断发文身和拔牙、凿齿的人，青春期男女，以敲折、拔除上颌两侧对称牙齿，表示成年的标志。
上了年纪的土人，如果他们闭上嘴，就会发现与中原上截然不同，嘴唇中部突出，两边明显的凹陷下去。
尽管临尘县深处交州西北，偶尔还是有外地人前来做生意，褚卫东和高月生前来侦查的这一艘小船显得并不起眼，尽管他们嘴巴闭起来显得饱满明显是汉人也没人注意。
临尘县只有三个城门，南门、西门和北门，都不是在正方向，其中北门是水门，出北门既可以上陆路往东，也可以沿着斤湳水前行。
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