王况并不会以为那个项爷也是穿越人士，如果是的话，那么他比自己早了几十年来，当一个人孤独的过来之后，孤独了几十年，突然的看到一个可能是自己的同道也来了，肯定会找上门来，不管是敌是友，至少总有共同语言王况这些年做的事情，现在的人看起来神奇，但在后世的人看来，也不过是那么回事，都是常识性的东西，而且从王况所带来的改变里，一样可以推断出王况曾经所在的年代，而同样的，一个会画出原子符号的人，也不可能几十年里，什么都不做，就那么沉寂一生
王况突然的冒出了一个大胆的猜测，只是这个猜测，还需要其他的线索来证实，或者说，这个猜测，或许只有自己回去之后，才能得到确切的答案，而如果自己回不去了，那么这个猜测，将永远的随自己埋在地下，然后随着岁月的流失而成土成尘，不会有人将这个蹊跷事和自己联系起来
“那个泥像还在，就是道观也还在，本来按二郎你当初的设想，是要整个南门广场将那道观都包括进去的，如今的广场，又已经扩建过，也早已经把那道观所在地包括了进来，本来是该将那道观给拆了或者说择地另盖的，但建安人不干，说这是二郎你早先住过的地方，他们要求保留下来，好常带了自家的孩子来看看，看看二郎你当年是如何的受苦，如今又是有何等的成就，以此来激励儿郎们上进之心也是为了纪念二郎这些年的功绩，说这道观有灵气，因此除了将围墙和屋顶重修过一遍之外，其他的都留着，包括那个塑像，还有那破烂的门楹窗户，全都留着呢，甚至当年二郎你和三郎垒的那个烧火的地灶，也被人用栅栏围了起来，不让人去碰的”
哦，竟然还知道修旧如旧了？可见群众的想象力也是丰富得很的，早些年间，王况也常带了王冼去那道观里，坐在那破门槛上，看着门前那棵一年一年长大的小树，还有杂草堆里那条蜿蜒的小路，在那个时候，他就注意到了自己垒的灶还在，甚至用来拌野菜汤的那条树枝也还在，当时自己只以为这是道观里常年没人来的结果，看来应该是那时候，建安人就已经下意识的要保留那道观了
秘密，或许在那泥胎塑像里，直到现在，王况才意识到，一个道观，供的必定是道门中的神仙，却拈了兰花指，这和道门的出尘观点不同
兰花指成为女人的专利，并且如果一个男人会翘兰花指会被人视为娘娘腔那是几百年后的事，就现在，兰花指几乎就是男人的专利，一个男人，哪怕长得再丑，只要他会翘得一手好兰花指，就会被人认为男子气十足，身价立时倍增，无论是找工，婚配，甚至是取士，都会比不会翘兰花指的人顺当得多
而且，兰花指的品鉴已经形成了一套评审模式，总体来说，就是：钩、柔、白、瘦钩，指的便是弯曲程度；柔，即是在翘兰花指的过程中手指头表现出来的柔软程度；白，就是手的白皙程度；瘦，就是兰花指的瘦削程度
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