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第十九章;十境

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景,在钟济轮的示意下,隋风行两人随即坐了下来;

    片刻过后,一名老者缓慢的睁开双眼,目光柔和,看这在坐的弟子,而下面的四位洞主好像有所感应,也随即睁开双眼;

    刚儿!道为师身边来;

    是!师父;男子恭敬的说道;站起走到老者面前跪下;

    现在,我把‘半月洞’的‘半月锁’交给你,也是把我们半月洞的希望交给了,以后你要尽心为我半月洞;

    弟子明白,绝不辜负师父和各位师叔师伯的厚望;

    嗯;很好!你‘阳月洞’移交洞主之位,就有你自己处理,我们是不会过问的。

    弟子遵命;

    随着孙刚的归位,大厅再次陷入平静;

    我‘半月洞’自立派以来,已经历几百年,而这几百年却没有一位踏过‘修身’之境进入‘修命’;老者声音悠长的说道;

    而如今,我和师弟已经进入最后的瓶颈,因而要长期闭关,打破我们派的常规;

    恭喜师尊;异常响亮的声音在众弟子口中传出;

    你们不可放松修行,要知道修行之路本就漫长,所谓;大智者必勤之;也就是说;真正有大智慧的人,是勤奋的;不可做小智之人;

    ‘修身’!其实万物中的任何事物,都可以做到;只是有限而已,你们切记你们乃是修真之人;所以;只有‘修命’才是真正的修真之人;

    正所谓;修命者,必先修其身,而只有通过修身的九个境界,才会‘立命’;从而进入真正的‘修命’之境;

    黄昏时分,回到‘月洞’的隋风行盘膝而坐;领命、处吸、启明、开物、天象、入阳、化虚、连体、通灵;这是修身的九个境界,可是,何为‘领命’,隋风行脑海中思绪起伏;

    ‘领命’就是你领的‘命’!

    师父;是你吗;

    你活着就是‘命’,你现在来到半月洞,同时连接了虚无中的‘命界’;这就是‘命’;你活在万物之中并能思考,这就是‘命’;‘领命’其实;就是你知道自己活在人间;

    我明白了师父;缓缓睁开双眼,有多少人知道自己是活着的,并且自己的‘命’和万物任何的生命一样,都有资格去做任何事情,应为我们活着;

    那师父;何为‘修命’!

    ‘修命’有十个境界,也有三难、三灾、四劫、两渡之说;

    咦!不对呀师父,那不是十二个境界吗,怎么你说十个;

    看着隋风行疑惑的眼神,男子道;没有人度过‘两渡’之境,也有人认为,两渡不包含在修命之列,所以才会有‘十境’之说;

    那为什么会有三难、三灾、四劫、两渡之说;
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