拓跋族入主中原后，承中原佛法之事，接受了佛教，用它來敷导民俗，因此，从魏太祖道武帝开始，皇帝大都敬礼沙门，深得民心，先皇继位之初也是如此，甚至经常邀请有德僧人，与共谈论，如今，皇上突然下令屠杀僧人，民间会盛传皇上性情不定，难以捉摸，会令臣民无所适从，人心浮动，《素书》中说道‘足寒伤心，人怨伤国，上无常守，下多疑心’！”
拓跋焘沉吟，问道：“云儿，依你说，你有什么好办法！”
“佛教有教化民众向善，安定人心的功效，但其势力发展过于迅猛，隐匿佛教徒人口增加，会使将來在作战中缺乏人力，另外，社会战乱，大部分进入佛门的人是为了逃避税役而出家，发心不正，且世俗习气严重，进入佛门后，还是不学无术，不遵守清规戒律，为所欲为，有的竟然与朝廷暗党结纳，干预政事，扰乱国政，危害皇室，但将僧人都监禁坑杀，此举不妥，有损无益，不如，令年轻力壮的僧人还俗，为大魏提供兵役和徭役，减少百姓和朝廷的负担;
！”
拓跋焘思虑良久，诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从征役，解决北伐西征所需的人力问題。
夜里，拓跋焘换了便服，携了绮云一起去巡城，走在平城的街道上，四周一片寂然，只听见他们一行人轻微的脚步声，绮云和拓跋焘并肩走在最前面，后面跟着一小队便装兵士。
天空月朗星稀，月光照在平城街面上，显得分外寂静清明，一路上沒有什么人，偶尔碰到打更者，正在提醒家家关门闭户。虽然白天热闹的店铺都关门打烊了，但几乎家家门前一盏灯笼高悬，方便走夜路之人，小巷深处偶尔传來几声犬吠声，一切显得那么安详平和。
有时在街上角落中，会发现流浪者躲在阴影中，拓跋焘每次见了，都会上前仔细查看，和言询问，确认并无可疑迹象后，拓跋焘便让随行的兵士送上衣物和食物，让他们
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