的直接源头肇始于南南朝时的南朝佛寺，这也被许多典当界专家所认可。
中国典当业之所以肇始于南朝佛寺质库，自有其社会历史的特定文化背景作为必要的支持，南南朝是中国佛教史上的一个主要“兴佛”时期，“兴佛”导致了寺院经济的发达，也相应产生了如何使用富裕的沉积资财的问题，按照佛教“无尽财”思想，可以将富余的资财出贷“生长”，因而寺库经营起典当业务，并以济贫救世的慈善面目出现，即可生息积财事佛，又是对贫民解决一时窘急的慈善救助之举，据《南史?甄法崇传》记载：“法崇孙彬，彬有行业，乡党称善，尝以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得金五两，以手巾裹之。彬得，送还寺库。”详细记载了寺院的借贷活动，南朝佛教进一步兴盛，据《魏书?释老志》《洛阳伽西记》等书记载：魏末时各地寺库多达30000余所，僧民200多万人，寺库仍盛行质贷活动……
这些历史秦川非常熟悉，他能把典当史上千年的历史如数家珍。但是他喜欢这个行业不是因为它有悠久的历史，他常常是把这个行业当着一个新兴的行业来看。现在的典当行，是一个质押和抵押的贷款机构，为客户找到最快的融资办法。有一次他在联合大学讲课，阐述的就是这个观点。
那天正好叶西涟没事，带着好奇听了他的课，听完之后对他佩服万分，他在讲台上那种带着一点懒散的从容让她着迷。正是在那次讲座之后，他们的关系突飞猛进，她不再把他看作一个普通朋友，随着交往的深入，她把他看着一个可以托付一切的人。
这个在商场上也一样要算计的人坦诚得出乎她的意料，他对他的客户从来不隐瞒他的任何想法。他为公司算计，也为客户算计，他在行业内口碑好得让人觉得有点虚幻，太理想化了，但是他就是这么一个人，他曾经连续五年被那条街上的商铺业主和街道选为优秀经营者，这样的评选是没有任何功利性的。
这些，都让叶西涟对他刮目相看。最重要的是，在她所认识的男人中，只有他是不惦记着占她便宜的人。他既不惦记她的钱，也不傍她的身。他一且把她看着自己的朋友，就对她无所隐瞒，无所保留。
他们都是那种对自己的职业理解到精辟入里的人，从不懈怠。两个男女刚刚认识的时候，男人对女人的欣赏，与女人对男人的欣赏是不一样的。男人更多欣赏女人外在的东西，比如相貌，身材；女人更多欣赏男人的内心，比如才气，个性。在他们的关系中，他们都欣赏对方的个性，尤其是个性中坦荡的地方，如果没有这一点，他们不可能交往这么长时间。但是，他们对彼此的私人生活几乎没有直接的影响——从朋友的角度来说，他们近得几乎没有了缝隙，但是从男女关系而言，他们似乎在渐行渐远……
直到中午的时候秦川的心情才稍好了一点。上午，他把从一个大公司更新换代淘汰下来的l00台笔记本电脑送到了本市最大的水产品公司，作为典当公司给水产品公司网站的投资，同时派了营业部的技术人员负责网站的维护和管理，占有7％的股份；典出了两部存放到期的贷款抵押车给汽车租赁公司，价格也都让总公司满意。时间刚到月初，他已经不太为这个季度的业绩发愁了。
惠玲给他来了几个电话，他没接，他只对后来她的短信回了一个字：忙。他真正忙的时候是有过的，一般就是用这样的方式回复，但是随着他们争吵的日愈频繁和升级，他已经学会用这个字应付他不想面对的困境。他不希望自己沉浸在糟糕的心情中变得一天比一天沮丧。