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第二十二章 禅何礼也

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足够能量的来当主力和靠山。

    那么怎么就找上自己了呢因为这事儿就表面上起来,曹操本人并不着急哪怕着急,他也绝对不可能形色于外啊就连曹德和世子曹昂也浑如无事,所以这哥儿俩不可能去直接找叔父和大哥做靠山。而且以曹德、曹昂一贯端明方正的性子,估计直接把侄子给晾一边儿,或者把兄弟们给骂出来。文人们想帮董昭的忙,董公仁还怕他们成事不足、败事有余呢,未必肯与接纳,想去拉拢诸曹夏侯吧,文人、武夫,素来又搭不上话。琢磨来去,肯定跟曹操一条心,很可能有推举曹操的意愿,手握实权,又天然跟文士们亲密无间的,恐怕也就只有他是勋是宏辅了吧。

    是勋不禁有些头大。对于拥曹的统一战线来,当然成员益善,然而这些文人并无能量若要找摇旗呐喊的弟,还不如在郑门上花心思呢他们不,少他们不少。而且文人大言,眼高手低,真要鼓动起来了,不定反而会帮倒忙。是勋真想直接跟他们:汝等的心思我已然明白了,然而你们什么都不做,就是对曹公最大的帮助。

    当然只是想想而已,不就此“冷了弟兄们的心”,也不把自己的政治倾向表现得太过明显,以免落人口实。所以是勋眉头一皱,最终拿定了主意,开口回答曹丕的问题:“禅无礼也。”

    曹丕挑挑眉毛,眨眨眼睛,担心自己听错了,赶紧追问:“何谓也”您什么意思您究竟的是禅让并无相关礼仪传世,还是禅让这事儿行之于今,太过无理了礼、理二字,后世发音相同,而在这时代是有所区别的,一个前元音,一个央元音,一般情况下不易听岔。可是曹丕问话的时候,心情格外紧张,就怕姑婿跟自家不是一条心,有怕遭到姑婿当面训斥,所以对于是勋的回答,脑袋一晕,就有点儿保不大准。他不开言确认,故此只得反问原由

    你把原因一出来,究竟是无礼啊,还是无理啊,我不就明白了吗

    谁知道是勋一开口就云山雾罩,首先给大家伙儿背论语:“子曰:殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。亦曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”

    在座众人大眼瞪眼,心这绕的是什么圈子啊有人听过前日荀氏叔侄设宴之事,琢磨着是宏辅已然明了了我等的意图,所以又跟那回端出五等爵的无意义法出来似的,想要蒙混过关吧这回他又打算复什么古盯上哪一条周礼了

    在是勋的圈子绕得并不算很大,接下去便终于切入正题:“以是观之,礼之完备,夏不如殷,殷不如周,唯周郁郁乎文哉、勃勃乎大哉。昔尧禅舜、舜禅禹,夏、殷、周三代则无,既无,安得有礼而夏之前也,即有其礼,必也不传,传亦无可用矣”未完待续

    ps:老丈人住院了,最近几天晚上一直在陪床,实在精力不济,不知道还能不能保证每日一更倘若哪天断了我先在这里向读者朋友们致歉吧。而且话,怎么这两天貌似月票没有了呢
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