来，人人都累得虚脱了一般。
就是这种情况，助长了父亲的坏脾气。每每干活累极了，打牲口，骂小孩就成了他发泄怒气怨气的手段。有时候母亲也会跟着一起挨骂，而她又同样刚烈，不愿忍受，于是这个家就常常吵闹的鸡飞狗跳，不得安宁。
爷爷那一代，刘楼不过是二三十户、不足一百口人的一个小村子，由于小日本入侵和内战拉壮丁，每个家庭几乎都只剩下了一颗独苗――除去现任村长的老父。当年为了躲兵灾，他自断右手中指，没了扣动扳机的手指，当兵自然是不行了。他侥幸留了下来，后来娶了媳妇儿，生了五个儿子，如今个个成了一大家子。成为村里最大的家族，他的长子进而连续多年占据了村长的位置。
如今的刘楼，已有六七百人口，分了五个生产小组。老宅子住不下了，村干部们重新规划。作为村里最有文化的人和五组组长的父亲设计出了现在刘楼的样子：每两户相邻。南北东西各十户。这也是方圆十里内的村子规划最好的一个，其他村各村各户大都是零落促狭，不合章法的。
分单干后没多久，各家凭着土里刨食，或卖粮食、或卖牲口，换来砖瓦水泥。陆续都盖起了红砖青瓦房。
我家位于村子比较靠中央的位置，回到村里时，叔叔们都各回各家了。我胸怀忐忑，怕父母再吵起来。并暗作打算，假如父亲再度发难。我将坚决站在母亲一边，跟他斗到底。
好在父亲一直只是阴沉着脸，唉声叹气。母亲和姐姐做了饭一家人吃了，各自睡了，好像没发生过什么事儿似的。
而我却迟迟难以入睡。许多繁杂的思绪搅扰得我无法安眠。
其中最大的问题，便是由秦争辉提出的那个，也是我常常思索无度却不得要领的：人活着到底是为了什么？
因为学习压力过大，考学无望。秦争辉曾经在一个无人知晓的晚上，左手拿菜刀，对着自己的右臂一番狠剁。只剁得皮开肉绽、鲜血迸流。“前后总得有二百多刀，一边剁，一边骂：叫你做不好！叫你做不好！”秦争辉扯开袖子，露出包满绷带的右臂，对我描述道。
我大感意外，非常震惊。但当时并未为他自残的行为感到痛惜，反倒书呆子味儿十足的夸他是当代苏秦。在学古人“锥刺股”呢。
就像前次秦争辉提起的那个话题：“你说人活一辈子究竟有啥意思呢？辛辛苦苦，饱经风霜和凌辱;
。毫无尊严，受尽波折，真的还不如那些什么都不知道的小畜生。说白了，活着就是受难。”
虽然对他的说辞心有戚戚焉，但却不甘于如此悲观厌世，可据我有限的人生经验和所见所闻，也的确只能得出一个同样的结论：活着，就是为了受苦受难。
不管是从老年人口中听来的悲惨遭遇，还是自己感觉体悟，都完全逃不掉这个圈圈。
因为苦难是必然的，其中最大的苦难便是死亡，而死亡是谁都逃不掉的。纷纷纭纭，终生忙碌，到头来不过都是一场空而已，再多的钱财也带不走，如历史上那些大地主大财主；再大的名誉也会一朝尽毁，如某伟大领袖。全都不过是过眼烟云。
教科书告诉我们的那些伟大理想和崇高意义已经完全不算数了，因为那些玩艺儿过份虚假，只能当成说说而已的废话，若当了真，你便沦为笑谈，沦为书呆子，沦为学究故态。这也是我的伟大理想遭到嘲笑，人格尊严受到践踏的根源。
可那些理想不作数的话，人生的依托又是什么呢？权势名利非我所欲，强权暴力也非我所欲，因为在我看来，这些身外之物不过都是奴役人的缰绳和锁链罢了。你接受这些，去争取这些，蝇营狗苟地追求这些，成功了，你虽出人头地，令人艳羡，甚至会为庸世俗人所念叨，可然后呢？不过仍是尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。即便你成功了，那么你的大好年华也就成为了你所追求的这些东西的陪葬品。你是什么？你肯定不是你所吃喝拉撒的那些物质，虽然它们构成了你的身体，但你只是借助于它们而存在而已。事实上，你不是那些物质，你就是你的行为本身，你就是你所做的，你的所有行为就构成了你。人生短短几十年数万天，为任何你所不认同的东西卖命都是不值得的。
在我的知识领域中搜索万遍，我也无法找到能说服自己的活下去的理由，找不到人生的依托和归宿所在，活着又有什么意义？跟行尸走肉有什么区别？我自问着自己，迷茫而找不到出路。
世俗的答案很简单，简单到令我无视。他们说：“活着就是为了传宗接代，基因繁衍。”或者说，活着就是为了满足各种欲望，食欲、性欲、权利欲，酒色财气等等。可我却对此不屑一顾。因为
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