的奶奶！
白德荣满意了，叫过白文才，让他按照五龙峪风俗，把四色礼中的连骨肉用刀砍断半截，给陈家回礼，意思是两家联姻了。其它的烟、酒、对对葱不用回，银首饰全部返回，陪葬！
给白文才交待完，白德荣又对李学义说，这毕竟是冥婚，陪嫁彩电、冰箱、洗衣机之类的东西不合适。老白家又心疼闺女，就给闺女陪嫁1万美金吧！
可能由于海关限制携带现金数量，白德荣同样让白文才给开了一张1万美金的支票，交给李学义带回去给老陈家！
1万美金可是比陈家给的2万元人民币聘礼多多了！
事情就这样说定了！
李学义从老白家回去后，陈观家的小院就忙乎开了，支起了桌子，垒砌了窜山灶台，门口也贴上了白纸写的对联，摆出了过白事的架势。
到了下午，陈观穿着孝衣、戴着孝帽，领着李福来等十几个村里的精壮小伙，开车去了龙湾镇的烈士陵园，在白雪绒墓碑前上香、磕头，完成礼仪后，陈观说了句“白奶奶，我来请你回家”，就挥动镐头，破土打开了白雪绒的墓穴，取出遗骨，用红布包着，填好挖开的墓穴，返回五龙峪。
白家老大白文才等人也随车去了烈士陵园，见证了起遗骨的过程。
白雪绒的遗骨运回五龙峪后，直接送到了陈观家的祖坟，棺材也运到了坟地，在白文才等人的见证下，直接入殓。
陈观真的是用心办事，用松针把棺材的底部铺了一层，然后才放入褥子、毯子、床单，用谷草扎了个人形，把白雪绒的遗骨按照人形拼到一起，放入银首饰，然后才穿上了早已备好的寿衣。
当天晚上，老陈家、老白家的后辈都戴孝到坟地哭灵、请主，把陈德大、李氏、白雪绒的神主请回了陈家，在一楼客厅的放桌上供奉上了牌位。
唢呐一曲曲吹的都是哭戏，唱的也都是哭戏。就在唢呐曲中，在司仪的叫喊声中，陈观身穿孝衣，手端托盘，走到专门做菜的小厨房灶膛旁，跪下，将托盘举再在头顶，等厨师上菜。
这是农村白事中最隆重的一个程序，就是上供，也就是上供品。
供品多少根据各家经济情况不同而有增减。供品越多，显得孝子的心越诚！
陈家上的供品是六盘水果、六盘干果、二十四道供菜，在农村算是非常丰厚的供品了。而且，上供品的时候，只能有孝子上供，一次只能上一盘，屋里面的供桌旁站着一个或两个司仪，指挥上孝子们上香、动哭声，往供桌上布菜。
老陈家原来人丁旺盛，后来只剩下了陈德大一人，到陈学智、陈观父子两代都是单根独苗，一脉相传。而且，可能真的是象风水先生说的那样，老陈家的祖坟坟脉有问题，旺男不旺女，人老几代都没有个闺女，没有亲戚。有亲戚也是陈观奶奶、母亲的娘家人，遇到这种事儿，人家都是有理客，不可能披麻戴孝三跪六叩地给上供。
陈观心疼父亲，不让父亲上供，一个人上供，连有个人替换一下都没有！
陈观原来想的是这种合葬可以从简，只要把白奶奶的遗骨起出运回，装殓后直接下葬就成，向那些哭哭啼啼的繁文缛节可以省去。没想到商量的时候，李学义他们都不同意，说是既然要过事儿，就得按照过事儿的规矩办，不能闹笑话。再说了，老白家原来是五龙山的老户人家，白德礼作恶多端死的早了，但是白德荣老先生一定懂这些风俗习惯，
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