这是北龙晋升仙人境之后第一次和小雀合体，原本两人都是肉身之躯，合体是以北龙为躯体，把小雀的特殊神通或者说是天赋融与北龙相应的部位，达到强强结合的效果！
而现在，北龙却是能量化构建的身躯，燕北的天赋神通没了依附的躯体，所以，想要完成合体，首先得要有载体，然后才能融合二人的优势。
但在北龙进步的同时，燕北也一直在提升，这也是当初北屏星的小雀选择北龙的最主要原因。实际上早在进入中千世界的时候，小雀就一直在享受这个果实了。
等到北龙晋升神仙境界，到后来进入金仙之境，由于宠约的关系，小雀也跟着晋级！现在的它也达到了道人境！离金仙之境只有一步之遥。
所以他们两个人的合体，反过来要以燕北的身躯为主，这当然是他不想见到的。好在北龙灵机一动，及时把识海内自己的真身调出，把元神之躯又缩回真身的识海之内，这样既逃避了以燕北身躯为主的局面，又有了真身可以依附，自然而然的就完成了合体！
不过，这一次的合体，出乎北龙的意料！
原来，他们两个完成合体之后，就好比北龙穿了一身铠甲。铠甲最主要的功能有三：一是背上多了一对翅膀。二是十指之处多了十根利爪。三是腹部丹田之处有一朵火焰。当然，全身的防御自然也提升了。
这三个功能，对北龙的提升很明显。翅膀是提升北龙的敏捷和速度的，十指是增加北龙的攻击力的，腹部的火焰当然就是燕北的本命真火。
但是，这一次的合体，却与以往稍稍有些不同。
如果要用一句话来概括，就是铠甲便薄了，薄如蝉翼。但北龙却感觉到威能似乎更大了。
不过现在他却没法去体会，因为公孙武奇的攻击已经到了。
公孙武奇合身一撞，经过不断的酝势，在速度上已经达到了一个仙人境初阶武者的极致，与其说是简朴刚烈的铁山靠，不如说是一柄吐着蛇信、角度刁钻的刺剑！
对！公孙武奇的这一招就是借助了轩辕剑道的发力技巧，以身作剑！
但是他出剑的身姿却是少了轩辕的大气磅礴，违背了皇帝当初的仁心圣道。
所以，这一剑尽管不失猛烈，速度也快得晃眼，但与轩辕的剑意背道而驰，所以最后所能发挥出的威力却是弱了不少。饶是如此，一个不是出身于“不破剑域”的人，能把剑道施展的如此凌厉，也是难得的了。何况他手上还没有真正的拿着剑。
裴旻子一边点头一边摇头。似乎是在惋惜。也不知是为了北龙还是为了公孙武奇。
北龙与燕北合体后，在速度上立刻就突破了仙人境初阶的极致，堪堪比之公孙武奇高出一截，本来他是完全可以让开的，但是，合体之后的北龙身体强度更是变态，所以他忽然间生出了一种硬碰硬的想法。
这是他第一世时最惯用的战法，以刚克刚！以暴制暴！
而后就出现了大跌眼镜的事，只听得“砰”的一声炸响，像是什么东西摔碎了一样，北龙往后爆退三步，而公孙武奇却是一下子散了开来！就像是一块干透了的黄泥装上了礁岩，除了支离破碎意外，没有任何其他下场！
北龙似是被撞晕了一般，爆退三步之后，就立在原地，茫然不知，趁胜追击。
公孙武奇倒是趁着这个机会聚拢所有的能量结晶，而后重新显化在演舞台上。
见到北龙仍旧一副晕乎乎的模样，他右手食指和中指捏起剑诀，使出了这些年唯一能够入他之眼的“伏魔剑法”！
据说此剑法是一位佛陀所创，佛陀就相当于神人境的武者。这名佛陀原本就出自“不破剑域”，不过被佛教的教义吸引，最后进入“佛国”，结合两者的优点，创出了这套“伏魔剑法”！
要说公孙武奇才入“佛国”，不到百日，一般情况下，是不可能这么快得到这种传授的。
但一来他是这一次“佛国”新人之中最出色的人物，二来与他性格以及天赋相符的也只有这套“伏魔剑法”，所以姬昌就提前传授给了他。
姬昌就是这次带领“佛国”参会者进入“百家争鸣域”参加“猎盟会”的圣侍。是准提佛主座下的佛陀之一。
乍见公孙武奇施展出这套“伏魔剑法”的起手式，姬昌也是心里一跳。
这套剑法威力奇大，据说完全领悟，施展开来能够在圣人之下走个一两招。这说明了什么？类似这种功法就是越级而战的神器呀！
往往境界越低，就越能够先是剑法的高级。
公孙武奇和北龙都仅仅是仙人境初阶，但施展开“伏魔剑法”的公孙武奇起码可以和真人境的武者相媲美。
如果公孙武奇真的学会了这套剑法，如果北龙没有另外的
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