借心中的感觉。而且布幡神通自生，无须他演化，就能逢凶化吉，遇难呈祥。而他自己一路流浪，一路学习，倒是摸索出很多玄妙来。
流浪到唇盘部落后，布幡就再也没有指点他方向，他索性就在此地居住了下来。和唇盘部落的祭祀比邻而居。
在任何一个时代，每一个开化的生灵，只要是群居的，不管是部落还是联盟，都有自己的信仰，尤其是在个体差异巨大的年代，这种信仰更加纯粹。
而每个部落的祭祀便是这种信仰的坚定执行者。
一般说来，为在部落中保持一定的特权，祭祀都会把自己打扮的神秘一些，让人因神秘而产生距离，因距离产生敬畏，因敬畏而更加坚定信仰。唇盘部落的祭祀也不例外，他身着彩衣，脸罩黑布，头戴一顶硕大的草藤帽。
每每在公众场合现身的时候，他都会把这一生行头做足，草藤帽在风中摇曳的样子，总让人感觉它随时都会掉下来，可是这么多年过去，任谁也没见它真的掉下来过。
原先，这顶帽子一直是唇盘部落兴衰的象征，只要这顶帽子一直保持着这种摇曳的姿态，那么每个唇盘人的心里都一直安稳，因为不管是狂风暴雨，它一直都会粘在祭祀的头上，稳如磐石，永远不会倒下。
只有少数人知道，在族长家里的羊皮卷中，有着几次这顶帽子倒下的记录，每一次唇盘部落都会面临人口急剧衰减、离乡迁徙的境况。它记录着唇盘人的荣辱兴衰。
然而，从原司来到之后，这顶帽子的权威就受到了前所未有的挑战。
因为，比起草藤帽来，布幡的威力更加直接、具体。而在那有限的几个知道族长家羊皮卷存在的族人中，更是在原司到来前，由于草藤帽的萎靡扑倒，他们惶恐不安，而祭祀甚至已经通知了族长立刻安排族人迁移。
可是，他们也没有想到，危机来的如此之快，那是一场滔天大雾。大雾从四面八方涌来，速度并不快，但是却让他们无处可逃。最先发现大雾噬人的是留守在部落百里之外的警戒人员。
唇盘部落近年来人口增长很快，本是一件好事，毕竟在这种年代，人口才是一个部落最重要的资源，人口的多少在一定程度上甚至是这个部落武力值的衡量标准。
只是，人口多了，骄妄之心便起，尽管唇盘部落还延续着十里一戒线的传统，从最外围的
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