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第六百一十四章 仙台授道

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但毕竟曾经当过人,不可能不在人间留下点线索。

    王廷现在是自在的,只所以自在,是因为他能和土著沟通了。

    不但他能沟通了,借助他的特异功能,许多有语言天赋的兵士也能勉强用土著语言沟通了。

    能沟通就好了,王廷于是当上了神仙。

    那个土著的头头现在可不能再把王廷当弟兄了,而是天天匍匐在王廷的脚下给王廷见礼。

    王廷想想就想笑,这就是科技和愚昧的区别。

    土著自觉性很高,立即出卖了澳洲所有的土著,几天后就把他所知道的情况毫无保留的告诉了王廷。

    原来澳洲的土著并不多,情况和他们差不多,都是大小不一的部落组成的,大的有五百人算多的了,小的也有一二百人。

    拢共加一起人口不过三十几万人,但按照土著部落来算大概有几百个小部落。当然土著也是在发展的,他们也需要在生下一个孩子后,自然要扩大领地,然后就由首领带着部落强壮的男人围着领地四周巡视,并往外扩大,边扩大边撒下代表记号的尿液。

    原始人就是这样,狮子老虎都知道用尿液来标记领地,他们自然也不例外。

    有时候首领上火感冒的时候,呲出来的尿液味道就大些,不免让对方闻了去显得颐指气使多了,并因火气大呲过了界多占了地方,和别的部落有了领地重叠,于是打打杀杀的也有了,于是冲突也就有了,再于是小的部落被吞没,有了依附大部落的小部落。

    到王廷来到澳洲的时候,已经出现了五个大部落,分别叫鲁鲁、艾丽求、库里、迪哥导斯和马鼠。

    这些部落都有自己的图腾和语言,并各有信仰的图腾,有的以老鼠为图腾,有的以鱼为图腾,有的则以蛇等不一而足。

    王廷见到这个土著部落其实就是鲁鲁大部落的一个小附庸部落,平常并不需要去大部落,仅在献礼的时候才去,所谓献礼其实就是进宫的日子,小部落每年要把猎到的最好的猎物抬着去,还要把部落里最美的女孩送给大部落的长老们享用。

    只有献上了礼,他们才会得到大部落的庇护,并在呲尿的时候也把他们的部落围进来。

    这里最为特殊的就是这个迪哥导斯部落,他们是个游牧部落,并不在一个地方长待,而是随着季节的变化,各地猎物的多少随意游动,而且他们的行为也多为不讲究,如果遇到一些小部落,也会出现打草谷的情况,说白了就是当强盗愣抢愣要。

    弄明白了这些,王廷也算是放了心,满打满算整个澳洲不过才三十几万人,这么大的地盘就这点人就不算是有人了,更何况他们在王廷眼里也确实不是人,只不过是从猴子进化到人类进程中颇为落后的半人。

    神仙是有大觉悟的,王廷自然也是这样,给人当神仙就应该让人家感受到家里供养神仙的好处。

    他们除了派出一部分人随同典韦等人到海岸去寻找许褚的船队外,还有就是准备带领王廷等人去认识一下这里的凡人,也让其他凡人结束这种兽类般的占地的行为。

    “这里名澳洲,原来吾未曾升天之时,就来过此地。当时啊,这里遍地洪荒,到处都是鳄鱼,你们的祖先稍不注意就会被可恶的鳄鱼吃掉啊。看到你们的祖辈还生活在困苦之中,于是我于心不忍,就把那些鳄鱼赶到水中,并禁令它们不得立刻有水的地方。

    可是我终究是要成神仙的,这些事情还没有做完,上天就开始催促我了,我无奈之下,也只好遵循上天的意思急急离开了,临走的时候又留下了袋鼠和海中岸线的龙虾等物,好让尔等好好活下来!”王廷正在土著的营地里开坛授课,

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