先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生！”
《诗》曰：“‘相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遗死？’故夫礼必本于天，弑于地，列于鬼神，达于‘丧、祭、射、御、冠、婚、朝、聘’，故圣人以礼示之，故天下国家可得而盛也。”这里把礼仪的原则提高到和鬼神相通的地位，又贯彻到各种具体的礼制之间，认为只有遵循礼才能治理好国家，得到一个升平盛事，由此可见，礼制在古代是多么重要的地位可见一斑。
这时候的礼分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼五类，统称五礼。
丧礼自然属于凶礼之列，丧礼的厚重于否，不但是死者家人脸面的问题，还是社会地位的体现。
对于代表朝廷的阎圃的认可，刘璋是非常高兴的，自己的父亲还未达到王之位，但这样一弄，恐怕现在躺在棺材里的父亲应该是觉得满意了。
想到这里，刘璋心里就是一冷，生怕里边的父亲一高兴不愿意走，又从棺材里走出来和他再聊一会。
要真是那样的话恐怕再躺下的就是自己了，而不是自己的父亲刘焉了，而自己那样的死法也肯定会名垂千古，因为后人会说益州有个刘璋是被吓死的。
刘璋在守灵的同时，自然也时刻的关心张鲁的动静，他还不是傻子，作为家中的Lao二，本身就有多疑的性格，对于影响到自己座位是否牢靠的因素他自然一点也不敢放松。
晚上因为思考问题劳累睡过去的刘璋被身旁一阵悉悉索索的声音惊醒。
睁眼一看，竟然是张鲁的老娘。
这几日她自然也经常过来，虽然刘焉几个夫人没有给她好脸色看，但在这大悲之日大家还是都保持了脸面。
再看自己的身上，已经被盖上了一条毛毡子在其上。
“你何时来的？”刘璋看着这半百但已经吸引男人的妇人心里就是一惊，这要是趁自己睡下给自己来上一下子，就什么都没有了。
再看看站在外面守护的士兵还在，刘璋这才放下心来。
“妾身看公子几日甚是劳累，今日又沉睡在此，故来给你盖上一物以防着凉！”这妇人说着说着眼圈就立即红了起来，小心的在刘璋的身边坐下。
“妾身粗懂揉按之术，为公子一按一解乏累，也好继续为刺史泣之！”还没有刘璋反应过来呢，这妇人的双手已经按在了刘璋的肩头，开始了揉按起来。
“耻与你相近！”刘璋真是怕这老东西在灵堂里弄出点什么动静来，赶忙抖身。
“哎呀！”张鲁的老娘被刘璋一动，一时跪立不稳，扑在刘璋的怀里。
其中一个曼妙的小手刚好触到刘璋的关键之
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