离现在最少也早了一万年出现。不要把年份和那些不成器的后起家伙混淆了。”
巴比伦神话与希腊神话，即使只是以神话来，两者出现的年份也是甚远，如果谈及相关的神代的话，那就自然是相距更远了。
就如同所有英雄的宝具都是始于巴比伦神话的英雄王宝库之中一般，作为一切神话和传的起源，巴比伦神话中存在过的神与英雄才是最高级别的，在巴比伦神话以降的一切神代与英雄传，严格且刻薄地，就只能是巴比伦神话的残渣。
作为举证，于巴比伦神话中存活过的的人，比方伊艾，吉尔伽美什，卫宫士郎，妃宫雪，以上等等，以真身存活于现世为前提，随便一个都具有着灭世的能力―世界之终末能召来摧毁一切文明的洪水，乖离剑本来就是开天辟地的神器，天之丛云于卫宫士郎的手中与乖离剑相抵，以庞大的信仰为后盾太阳之真火能烧毁万物。
即使是次一线的强者也好恩奇都具备着跟不拿出乖离剑的吉尔伽美什同等的实力，妃宫月的真实之梦即使是卫宫士郎假如不借助克制万物的死之眼也不能轻言破解。
相比之下，即使是希腊神话中号称最强的赫尔克里士，也只能迫使卫宫士郎使出了十分之一不到的实力。虽然这样的统计方法未免粗糙，但是起始神话与后继神话之间的分别到底有多大，还是大致上可以看出来的。
事实上，假如这话的不是卫宫士郎的话，吉尔伽美什不定早就以剑代言，一把宝具插到对方的脖子旁让他闭嘴了。也就只因算错时间的是卫宫士郎，所以她才像这样般淡淡的从旁吐糟一句。
可是，跟吉尔伽美什比较起来，听到卫宫士郎的话后反应最大的就要数征服王伊斯坎尔了“切!也就是你现在这么一副样子的，实际上却比本王那传闻中的远祖宙斯都要年长上倍以上吗?真是人不可以貌相!不，神不可以貌相!”
“回到正题?”
“好吧好吧，真是开不起玩笑的人呢”彻底地无视了旁边众人现在这是开玩笑的场合吗的视线，伊斯坎尔自顾自地抚了一把自家的须子，眼神中带上了一丝的严肃“本王想的话其实也很简单作为人类，或者曾经是人类，本王只想问为什么，你们神明不自行去处理这件
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