样问，宗泽到底做了什么。让高宗皇帝感到如此的厌烦。
宗泽与种师道和张叔夜这两人相比较。到底有什么不同之处？
......
在《宋史》卷三百三十五、列传第九十四中有这样一段对话：
既入见。上曰：今日之事，卿意如何？
师道曰：女真不知兵，岂有孤军深入人境，而能善其归乎？
上曰：业已讲好矣。
对曰：臣以军旅之事事陛下。余非所敢知也
这段对话的背景是在金兵第一次包围汴梁城的时候。
当时种师道勤王救驾，皇帝问种师道：“你对金兵的看法如何？”种师道的回答是：“金兵孤军深入，犯了兵家大忌，难道要放他们走吗？”钦宗皇帝提醒种师道说：“我已经和他们讲和了。”而种师道对此的回应是：“我只是帮你打仗的，其余的事情我不想问，也不敢知道。”
好一句余非所敢知也，这就是种师道和张叔夜这两人共同拥有的态度。
这种态度，详细来说，就是当皇帝提出询问的时候。适当地发表自己的看法，一旦皇帝立定了主意，就无条件执行圣意。
对于这样的干部，哪家皇帝不喜欢？所以朝廷对他们的高度评价是完全可以理解的。
......
那宗泽又是怎样的一种干部呢？从《宋史。宗泽传》中记的三件事情，就可以看出宗泽的品性和所作所为。
第一件事情：登元祐六年进士第。廷对极陈时弊。考官恶直，置末甲。
宗泽在进士考试的时候，对时弊直言不讳，引起考官的厌恶，把他排在榜末。
第二件事：时康王开大元帅府，檄兵会大名。泽履冰渡河见王，谓京城受围日久，入援不可缓。会签书枢密院事曹辅赍蜡封钦宗手诏，至自京师，言和议可成。泽曰：“金人狡谲，是欲款我师尔。君父之望入援，何啻饥渴，宜急引军直趋澶渊，次第进垒，以解京城之围。万一敌有异谋，则吾兵已在城下。”汪伯彦等难之，劝王遣泽先行，自是泽不得预府中谋议矣。
靖康之变的后期，康王赵构不愿出兵到汴梁城勤王救驾，而宗泽一再坚持，最后赵构不得不让宗泽起兵先走，而自己就逃到镇江去。
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