比赛，结果却不知从那里杀出来向山这么一个人物。
他这时就抱了必死的信念了。
也有以死谢罪的意思，这正是日本有武士道精神。
藤原少男站到了向山面前，他神情冷肃着，一动不动地站在那里。
向山看着这个对手，他为什么要挑战他，是因为他打完这一场就要下去了，他不能把最厉害的对手，留给接下来上场的康顺风。
他还是秉着中国传统连环檑的事不过三来打。
他看了一眼藤原少男，他从他的眼睛看到了沉静和坚定，他心里暗暗地叹了一口气，这几个日本人虽然败了，但他能感觉到日本人对武术的那种追求和学习精神，踢拳道的兴起，正是这种学习精神的体现。
他虽然不耻于他们的这种“泼粪“行为，但却还是佩服了他们对武道至诚的精神。他也想到了八极拳，形意拳等等被日本人学习的许多中国的东西，这个民族是好学的，但是他们却也是狭隘的，因为他们学不会尊重。因为他们对强者的崇拜是病态的，就像他们同某国的关系那样。
藤原少男对向山鞠了一个躬，以表示他对强者的尊重。
向山也抱拳行了一礼，这时裁判就叫出了开始。
藤原少男大喝一声，直接往前快进两步。左手刺拳，右手直拳，然后左腿就一个扫踢直奔向山的头。
向山照例在他出拳时，双手回收，拦在自己的要害前，藤原的左手刺拳被他左手一照，右手直拳向山就用右手往上一弹，一个钉捶内点腕，就啪地一声两手相交。这时藤原就起了腿，他的鞭腿从向山右边扫过来，正是防止他像打小野一样，往右侧过步。
向山右手往上一点他的右腕，看他鞭腿扫来，却是右步住下往右前方一伸，身体直接宿身下蹲，直接一个铺地锦，贴地过身，这个身法是传统拳最难练的身法之一。传统拳有两大难的身法，一个是燕子抄水倒噙泥，一个就是铺地锦，这两式身法，学会容易，练精了难，特别是上速度难，必须把身体高度协调起来，每一块肌肉就练顺了，才能有那种掠过的感觉。向山这边铺地锦一过身，在身子过藤原的腿时，就护在自己的头上，这是要防止对方落腿一击，正好碰上的意外。按照两人的角度，藤原的腿是从右往左从上面扫，而向山的身体，是从左往右从下面穿，这一穿过去，向山一起身，左手贴地一掠，连捞带拍，一下子就抄了藤原的支撑腿，向山手臂上有力，这也正是云手打法中的大云带判管脱靴的手法。
藤原就被他一把抄起，一下子扔了出去，一个前爬扑就倒在地上。
不过并没有受什么伤，他双手扶了地，一翻身就又站了起来。
向山并没有继续进攻他，搏击高手的败式中，往往都练有千锤百练的救命招。
藤原翻身起来，虽然没有跌伤，但这一跤却跌得他有点沮丧起来，对于身灵步活的向山，他虽然力量强悍，速度犀利，但却有一种无力的挫败感，他能感觉到向山这种打法的细腻感和技巧感。
向山有力，却不靠力赢人。
不像他们练了踢拳道，基本都是靠力量赢人。
无论是踢拳道或者是泰拳所练的东西，都是如何练力量和发挥力量，这也是现代搏击的特点，强调和追求的都是力量。但传统武术不一样，传统武术练力量并不是为了追求力量，而是为了发挥技巧。
稳准狠，是先稳后准，最后才讲一个狠。
这是现代搏击同传统武术在力量追求上的区别，而在速度上，也有区别。
现代搏击多是讲绝对速度，一秒中出多少拳之类的。而且传统武术并不讲绝对速度，是讲一种算讲，打法是节节上，就是从外到内，一节节住时打。所以红拳老师们说快一般不用快字，会说谁出手qie（音切）得很，在陕西这个字的意思，除了快以外，还有直接和路线距离短的意思。
传统武术为什么老强调手眼身法步，就是因为传统武术的打法中不仅仅是手法，还要合了身法的步法，它的速度的概念，就是要在运动中造势，抢顺位，走顺势，打背势。他追求的是这样的速度。打个比方说，现代搏击就像人只知道赚钱，一味地开源。而传统武术不光追求赚钱的开源，还追求了赚钱的节流，就是一方面追求绝对速度的快，另一方面还要追求造成一种敌远我近的距离优势。这也是要理解传统武术套路中招法的一个重要原则。
许多人总讲“拳打三节不现形，现形何为能”这句话，其实这不是练拳中的话，而是实战中的要表现的东西。现形与不现形就是你出拳有没有预兆、预兆有多大？如果腿的动作现形，肯定是现在身上；手的动作现形，大多是在肩上。
这种观察现形与否，就是一种意识上占不占先机的追求，其实这也是传统武术的速度之一。
藤原这时已经站定了，这时却不再主动进攻，而是不断地住向山身
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