床榻上坐起，早已没有了光泽的双眸里，忽然燃起熊熊的烈火，然后心满意足地与世长辞了。
这十二位被风波起和风残阳父子雪藏了几近三十年的旧人，如今最小的都已年过四十。在常人的眼中，四十岁的男人已是半截入土，知天命了。但是，做为武者，却正是炉火纯青，如日方中。
“少主！春一定不负先主之托，少主之愿！”春一的眼中没有一丝犹豫，冷酷而决绝。十二人没有名字，正如三大家族其余人等一般无二。但是，在这密室里，他们的名字分别是春一、夏二梅五画十二，对应的正是“长老院”十二位长老的名字。他们此去的目的，就是三大家族掌控的“长老院”和他们身上的十二块腰牌。他们必须在限定的期限内，尽快地出人头地，进而取而代之。这个期限，是六年，只有六年，这就是风雨给他们的期限。十二个人，十二双眼睛，都露出血红的渴望。
金陵南郊有一座山，双峰耸立，状如牛角，故名牛首山。东峰南坡有一寺，名弘觉寺。牛首山延绵而下，与祖堂山似断若连，层峦叠翠，忽峰起如芙蓉，高耸入云。南麓古木参天，茫茫竹海掩映着南唐皇寺延寿院。牛首山弘觉寺与祖堂山延寿院虽遥遥相对，却是拍马难及。
南朝宋大明三年，宋孝武皇帝刘骏于幽栖山建寺，以幽栖山为名，称幽栖寺。唐太宗贞观年间，高僧法融禅师在幽栖山北崖洞穴中修行，得禅宗四祖道信嫡传心法，创禅宗支派“牛头宗”，称“南宗第一祖师”。幽栖寺即“江表牛头”的发祥地。誉为南宗祖堂，改名祖堂寺，幽栖山随之称为祖堂山。
唐光启年间。祖堂寺毁于战火。吴大和二年，吴睿殿溥重建祖堂寺，称延寿院。南唐烈祖、南唐元宗皆钟爱祖堂山，巡游不辍，最终竟双双埋骨于此，建陵于祖堂山南麓。现今唐主李煜笃信佛教，更是将延寿院视为皇家寺院。广施恩泽。延寿院香火鼎盛，更胜往昔，对面的弘觉寺愈发显得冷清而孤寂。
“哼！这些和尚自以为深得国主尊崇。平日里皆是以国师自居，浑忘了自家出家人的本分。你去问一下，泰钦大师他们到了没有？”林仁肇盘膝坐在弘觉寺“禅台静室”内的蒲团上，伸手端起面前矮几上的茶盅。轻轻啜了一口。吩咐身后肃立的玄义人。“林府尹此言一针见血！”对座的高越挑指赞道。
高越，字仲远，高远高攸远之胞弟。高远昔日与韩熙载结伴来唐，同朝为官，私交甚笃。高远乃南唐国史编修，因感叹国事江河日下，将已修成的国史付之一炬，颇有古人遗风。高远三年前辞世。唐主李煜令高越与韩熙载续修国史。高越官拜御史中丞勤正殿学士、左谏议大夫兼户部侍郎，主修国史。
高越初投鄂帅张宣。张宣欲以爱女妻之，高越壁书一诗，不辞而别。诗云：雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。高越再投范阳卢文进，卢文进有女，美慧善文，世人称之“女学士”。高越慕名往求，卢文进以其清警有才思，文名盛于北方，欣然应允。高越随卢文进入唐，与江文蔚同名，时称“江高”。江文蔚卒于后周广顺二年，此时唯高无江也！
“二位联袂重修妙因寺舍利塔，可谓功德无量！何以却对这些和尚吹毛求疵？”高越身旁一位瘦长的男子淡然一笑。此人身量极高，即使坐着也远比常人为高，有个绰号叫做“摩天祖师”。
陈曙，字道源。唐末曾举进士，因其高而无类，人皆避之，遂辞官远走淮南，遁于蕲州山中。乡人但凡有集会、祭神，陈曙必知，不待召而至，醉饱辞去。乡人知其异，每设虚坐，陈酒肴以俟之，陈曙由是常与乡人驱祸患、写家书，舍中惟一榻，悬笔而书，速书数卷。陈曙尝与蛇虎亲居，不设牖户，雨雪满至，亦自若。乡人乘其
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