工作的开展力度。
原本依据地图，赵振中大致推算出整个活动区域的面积大致有2ooo多平方公里，可实际面积要比这个估计数字出不少。这个区域不仅几乎囊括了后世沂源县的全部区域，还包括了临朐县南部的九山一带，沂水县北部的沙沟一带，以及莱芜境内的辛庄一带，整体面积大约在24oo多平方公里。
在区域内已初步查明的12oo多个村庄中都开展了清除地主恶霸、土豪劣绅，为贫苦民众分配土地等活动。那些分得土地的贫苦民众可是从心里感ji、拥护护卫军。
当开com后从山外传来张宗昌在南面临沂，西边汶上、宁阳一带民众因反抗张宗昌暴政而惨遭杀戮的消息时，民众们虽然担心不已，不过，在看到纪律严明、军容整齐、装备精良的护卫军后，民众也渐渐安心起来。他们的想法比较简单，既然护卫军能能消灭土匪和地主恶霸，确实是保卫民众自身利益的队伍，那就应该用不着担心外面那些吃人饭不干人事的hun帐官兵。
而com节过后，面对席卷近半个山东省的亢旱，控制区域内的民众在护卫军所开展的各项抗旱自救活动的帮助下，不仅没有出现离乡逃荒的场景，反而期待着不久之后的夏粮收获来。区域内的民众也益对护卫军感恩戴德起来。
1926年com天，整个山东省有4o多个县遭受严重旱灾，占了山东1o7县的近半左右。当时的《申报》曾刊载消息说：“济南、泰安、武定、东昌、临清、德州等属4o余县，自阴历年后，滴雨未见，二麦旱枯，秋禾未得下种，粮价飞涨，人民生活维艰。”
面对严重旱情，张宗昌等山东当局没有采取任何抗旱救灾措施，反而宣布“禁屠”祈雨。张宗昌本人更是亲自率领军政长官，日日徒步到济南城内的龙神庙祈雨。可任凭张宗昌等人烧香拜神地求了近一个月的时间，老天爷依然滴雨未落。张宗昌大怒，以龙神庙龙王无灵为借口，将神像用铁锁锁押，并公开宣称不下雨不开释。
与张宗昌苦求自家神灵不果不同，山东省代理省长林宪祖听说邯郸某地神灵灵验，便派出人员专程奔赴邯郸迎取神灵铁牌到济南祈雨。希图原来的和尚会念经，邯郸来的神灵能有灵。
可老天似乎不肯给张宗昌、林宪祖等人面子，任凭他们在济南城里折腾得乌烟瘴气，一直到6月下旬仍旧是烈日当空。济南商埠的水井十干其九，每担从井底舀上来的不能饮用的浑浊泥水，其价格都高达十枚铜元。青州以西、泰安以北的广大地域内，土地龟裂，禾苗焦枯，野无青草。灾区内的民众被迫离乡逃荒。
与周边地区民众因为旱灾而离乡逃荒的凄惨景况不同，赵振中等人控制区域内民众虽说同样深受旱灾之苦，却还能采取措施抗旱自救，夏粮虽不能保证丰收，可保证民众的口粮却基本上不成问题。
在去冬今com的时候，护卫军组
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