意境编织之法，由是而闻名于大陆。
“吾年十五而始志于境，从吾师修习意境编织之法，初期进境神速，三十而有小成，挟境行走大陆，遍访诸方修士，探讨得失。然其后数年，进境日慢，心渐茫然而性愈躁急，屡为过急之尝试。吾师言于吾曰，意境编织之法精细入微，差之毫厘则谬以千里，须谨慎而为，万不可贸然躁进。然吾之心猿已失其缰，例行不改，四十而灾祸突至，遽然残废。
“旦为仙神，暮落凡尘，吾之失落可想而知，颓废邋遢，几欲自绝于人世。吾师悲吾之堕落，携吾重走昔年之旧路，观天地玄奇，历世事精微，十年，吾心渐清明而无惑矣！并立于东海之滨，吾师问吾，所忆最美之旧事为何事？吾答曰，童蒙之时，尝行于夏夜之小径，稻香盈鼻，星辰若语，流萤舞动于前，似与吾嬉戏，此景如在昨日，清晰难忘。吾师曰，善，遂为吾创夏夜萤语，录于画仙紫玉，意境成而吾师身体已衰，丙申年四月三日，羽化于海角竹庐，享年二百四十七岁。
“吾师丧后，吾于海角守陵九年，其后脱去素服，重走昔年旧路，脚步日稳而心思日纯，年八十，结庐于乱境横行之灵原，忆及吾师昔日之音容笑貌，乃一一笔录，以为思念。愿吾师英灵自在，亦愿吾师绝学后继有才，万年长流。”
《意境起源》第一篇至此结束。
巫马夕掩卷而思，心潮起伏难平。
看着鱼之敖描述境祖的文字，巫马夕就想起台隐，两人同样是少年历经艰辛，晚年教授徒弟，博学慈爱。只是，喻雨迟活了二百四十七岁，台老却只活了六十八岁。
巫马夕靠在椅背上，许久才让心神稍为平复。
将这些悲伤的思绪清空，从象戒中取出夏夜萤语，立在桌上。
这根小石条，居然会是境祖所制，三千年的古物，简直难以相信。
这夏夜萤语想必是那些巫咒前辈从乱境原中带出来的，无法想象，老天到底导演了一个什么样的故事，才能让这东西辗转来到自己手中。
巫马夕呼了一口气，也许这就是一种缘分吧！
平抑一下心神，将夏夜萤语收好，继续往下翻阅。
从第二篇开始，鱼之敖开始记录境祖喻雨迟的言行、遭遇及故事，语言朴实却又生动。郜千湖偶尔也会插入一些注解，仿佛是在向前辈致敬一般。
从记载中可以看得出来，境祖喻雨迟也是一个很有意思的人。
他早年游历西南时
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